“單從占便宜角度說，臺灣人都得了解大陸”

　　記者：有些臺灣人會反駁說，不專門學(xué)歐美歷史也可看懂歐美電影大片。您怎么回應(yīng)？

　　吳昆財(cái)：中華文化向來兼容并蓄，不會排斥其他外來文化，可以與其他文化互為依存，但臺灣的發(fā)展離不開中華文化，臺灣人不能不了解中國史。

　　記者：您是歷史教授，對中華文化了解，才了解中國史教育對臺灣重要。可受民進(jìn)黨“去中國化”影響，有些臺灣民眾會不以為然，尤其是“臺獨(dú)”人士。

　　吳昆財(cái)：我經(jīng)常跟學(xué)生講，不管你的政治認(rèn)同如何，即便退一萬步，你都需要好好了解中國史、中華文化，了解中國大陸。第一，臺灣現(xiàn)在每年從大陸賺的貿(mào)易順差約1000億美元，兩岸貿(mào)易占臺灣總貿(mào)易額40%。單從經(jīng)濟(jì)和占大陸便宜的角度講，你都要好好了解中國史與中國大陸。第二，即便你把大陸視為敵人，按兵法上講“以敵為師”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，你也必須了解大陸。何況兩岸民眾不是敵人，而是同胞骨肉。第三，即便了解臺灣史，哪怕從鄭成功統(tǒng)治臺灣開始，若追本溯源，最終發(fā)現(xiàn)臺灣史還是中國史與中華文化的一部分。所以，臺灣人不僅不能放棄對中國史和中華文化的了解，更要努力擴(kuò)大中華文化的話語權(quán)，讓中華文化進(jìn)一步在臺灣這塊土地上發(fā)展，賦予更多新的內(nèi)容。

“錯(cuò)把岳飛當(dāng)張飛，但文化DNA不易改變”

　　記者：您覺得民進(jìn)黨搞“去中國化”對臺灣普通民眾尤其是年輕人有什么負(fù)面影響？

　　吳昆財(cái)：當(dāng)然有，而且很嚴(yán)重，最典型的后果就是岳飛把當(dāng)張飛。我一個(gè)朋友帶讀高中的女兒去旅游，在經(jīng)過一尊刻有“精忠報(bào)國”字樣的銅像邊時(shí)，他問女兒，你知道這是誰嗎？女兒脫口而出說“張飛”。我朋友覺得事態(tài)很嚴(yán)重，最后讓女兒仔細(xì)看銅像的相關(guān)文字介紹，她才改口說是“岳飛”。你說“去中國化”帶來的后果嚴(yán)重不嚴(yán)重？

　　去年中秋節(jié)期間，我問學(xué)生：您認(rèn)為孔子是“我國人”還是“外國人”？其中一個(gè)學(xué)生反問我怎么界定“我國”與“外國”。我說尊重你個(gè)人界定。結(jié)果他說，“孔子是外國人”。我繼續(xù)問，那蘇軾是“我國人”還是“外國人”？他同樣回答是“外國人”。我再問，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞是中國的還是外國的？為什么到了中秋節(jié)，很多人喜歡唱這首歌？這位學(xué)生就不說話了。什么意思？也就是說，“去中國化”使一些臺灣年輕人在政治認(rèn)同上出現(xiàn)偏差，把孔子、蘇軾與蘇格拉底、康德一樣看待成“外國人”，可他們文化認(rèn)同上，還是認(rèn)同自己是中國人，認(rèn)同中華文化。

　　記者：從這個(gè)角度上說，“去中國化”不見得那么容易？

　　吳昆財(cái)：是的。時(shí)間到了，或在特定的環(huán)境下，大家會反省。我太太與我都是“本省人”，到美國做訪問學(xué)者期間，我太太跟我說，臺灣人到了外國，才發(fā)現(xiàn)自己的身份認(rèn)同沒那么復(fù)雜，比如過中秋、過春節(jié)、寫毛筆字等等，大家尋求的還是中華文化，心理上還是認(rèn)同自己是中國人。在臺灣，偶爾與一些“獨(dú)派”聊天，雖然他們口口聲聲說要“臺獨(dú)”，但也經(jīng)常會脫口而出說“我們中國人的風(fēng)俗就是這樣”之類的話。為什么會這樣？因?yàn)槲幕疍NA是不容易改變的，吃飯時(shí)拿筷子的與拿刀叉的就是不一樣，如果強(qiáng)硬“去中國化”，只會反受其咎。