朋友從北京回臺灣過年，帶了他的妻子、孩子和家族的兄弟姊妹20幾個人組團，去菲律賓旅游，避開年節(jié)人潮，全家團聚旅行。旅行幾天后要回來，到了機場，卻被阻擋下來，所有人都可以走，唯有他的孩子不行，因為孩子是大陸籍，臺灣不許入境。

這下傻眼了。父母可以回臺，而7歲孩子要獨留菲國。這是什么政策？父母當(dāng)然留下來陪孩子。他的孩子看著一起玩耍的兄弟姊妹都走了，獨留她一個，于是大哭起來。他們明明是從臺灣去菲律賓玩的。

我知道，臺當(dāng)局可以說是他們自己選擇了北京戶籍，不要現(xiàn)在再來后悔。但平日在北京上班，你不設(shè)北京戶籍，孩子要怎么上課？難道要先將家庭拆散，疫病來時才能回來嗎？誰有此預(yù)料？是的，網(wǎng)絡(luò)上可以罵這罵那，政治正確繼續(xù)喊，但我在乎的，只是那個孩子。那個站在菲律賓機場無法回家的孩子，那個可能被拆散的家庭。

慈濟的口罩事件是另一種典型。慈善的工作，愿意如何付出，為誰付出，是一種善念的實踐，自由的選擇。但慈濟把口罩捐給武漢的時候，臺灣網(wǎng)軍卻大罵他們?yōu)槭裁床痪杞o臺灣。臺灣也缺口罩。問題是：臺灣無此急需，臺當(dāng)局都勸人不必天天戴口罩，必要場合才用，為什么不能把口罩捐給武漢？臺灣戴口罩是為了保健，武漢是為了救命，至少給醫(yī)護人員救命。

什么時候，臺灣人變得如此自私，充滿怨氣？連慈善的對象都要計較！更何況，慈濟發(fā)起捐獻口罩之初，本就指定給大陸，他們不能違背對捐獻者的承諾。

但我看的不是口罩，而是人性?？謶謳淼?，竟是開始扭曲的人性。

我曾在臉書轉(zhuǎn)發(fā)了一則武漢的視頻，是一個年輕人拍封城后的武漢街頭，以及他當(dāng)一個志愿者開車幫助醫(yī)護人員上下班的過程。那是一種充滿悲傷的影像，無人之城，無人的街道，醫(yī)護人員站在街頭叫不到車，等了幾個小時。幸好有這些志愿者出來幫忙。這是冒生命危險的事。在冰天雪地之中，兩個小小的身影，飄浮如微塵，渺小而卑微，卻為救人的生命，在和瘟疫奮戰(zhàn)。

生活在安全角落的自己，也只能心中懷著深深的悲憫，為他們祈禱，愿志愿者平安，愿醫(yī)護人員平安，等待春暖花開，陽光照耀，疫情遠離。

然而，這樣的善念也有網(wǎng)軍來罵，說我怎么還為他們祈禱？這是什么邏輯呢？為受苦的生命祈禱，卻被扭曲成政治不正確，好像世界只能有一種仇恨政治，其他都是政治不正確。這樣的仇恨政治彌漫網(wǎng)絡(luò)，甚至一些媒體人也染上了病毒般，先分?jǐn)澄?，再分陣營，以仇恨語言在搏殺，搏眼球。

他們以為把親人拆散可以自保，我卻寧可相信，如果不能保護孩子，一切政策都是白費。他們可以說口罩一定要留給臺灣，我卻寧可相信唯有幫助受難者，友愛互助，活著的人才能一起走出恐懼、難關(guān)。

瘟疫帶來恐懼，而恐懼是一種試煉，正在試煉著人性。瘟疫也是一種抉擇，看我們要抉擇什么樣的人性，什么樣的人生。那只關(guān)乎自己，卻是無人能替你決定的。

本文摘編自臺灣《中國時報》，作者楊渡為臺灣作家。