臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》7月25日發(fā)表題為《兩岸非同根同源？民進(jìn)黨的奇幻漂流》的社論。
文章表示，臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九邀請(qǐng)陸生團(tuán)訪臺(tái)。北大學(xué)生看了臺(tái)北故宮博物院文物后，說(shuō)兩岸的文化是“同根同源”；湖南大學(xué)女生也感慨，兩岸同胞其實(shí)就是一家人。綠營(yíng)民代賴(lài)瑞隆聞言，立刻跳出來(lái)痛批：“這一團(tuán)確實(shí)是‘統(tǒng)戰(zhàn)’團(tuán)。”看似一句無(wú)關(guān)宏旨的口水話，反映的卻是民進(jìn)黨在自我意識(shí)上已完成了“從量變到質(zhì)變”的奇幻跳躍。
民進(jìn)黨過(guò)去并不反對(duì)“同根同源”的說(shuō)法。黨內(nèi)關(guān)鍵文件“臺(tái)灣前途決議文”希冀“從雙方在歷史上、文化上、血緣上的長(zhǎng)遠(yuǎn)關(guān)系出發(fā)”，創(chuàng)造共生共榮的美好前景。所謂“文化上共源”，就是北大生說(shuō)的“兩岸文化是同根同源”；而“血緣上的長(zhǎng)遠(yuǎn)關(guān)系”，不就是湖大女生說(shuō)的“其實(shí)是一家人”？
文章指出，除了文件上的表述如此，早期民進(jìn)黨人也以行動(dòng)印證這一概念。陳水扁曾托人到福建詔安縣尋根；呂秀蓮則親赴福建漳州南靖縣祭祖；謝長(zhǎng)廷回到福建漳州東山縣祭祖后流淚哽咽道：“飲水思源的感覺(jué)很奇妙。”但為了虛妄的“臺(tái)獨(dú)夢(mèng)”，民進(jìn)黨自首度上臺(tái)后即大修課綱，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史自明末斬?cái)?，并?ldquo;東亞史”之部。
此后，連篇累牘的歷史改造就轟轟然啟動(dòng)了，偽史觀大量進(jìn)入媒體、公文，乃至公共空間的所有符號(hào)、標(biāo)識(shí)與敘述。短短十余年，兩岸認(rèn)同臍帶即到了幾近斷裂的地步。蔡英文上臺(tái)后，更開(kāi)始灌輸臺(tái)灣的南島根源，遂有一場(chǎng)莫名所以的南太尋親之旅。
文章表示，賴(lài)瑞隆將基本事實(shí)形容為“統(tǒng)戰(zhàn)”，反映的正是民進(jìn)黨完成認(rèn)同改造后的意識(shí)浪潮：即兩岸既非同文同種、更非同根同源。當(dāng)這個(gè)連“決議文”都瞠乎其后的意識(shí)建構(gòu)完成，接下來(lái)，媽祖與關(guān)公都得從中國(guó)除籍。
柯文哲日前怒責(zé)賴(lài)清德，以后都不要再拜媽祖、關(guān)公，或保生大帝、開(kāi)漳圣王，因?yàn)樗麄兌际侵袊?guó)人。隨即有親綠退休教師投書(shū)稱(chēng)，“上述眾神都不是中國(guó)人”，關(guān)公是漢武將、林默娘是宋女子、開(kāi)漳圣王是唐將領(lǐng)，而“中國(guó)”只是上世紀(jì)國(guó)共兩黨的發(fā)明。然而，“臺(tái)獨(dú)”史觀能如此輕易割斷這些神祇的國(guó)族歸屬嗎？任意將眾神掃地出門(mén)，絕非民進(jìn)黨補(bǔ)綴“新國(guó)族論述”破口的妙方，反而凸顯了自己的迷惘。
務(wù)實(shí)地看，“同根同源”認(rèn)知的恢復(fù)與重建，恐怕是化解兩岸兵兇戰(zhàn)危的一大關(guān)鍵。當(dāng)馬英九在湘潭縣茶恩寺鎮(zhèn)祖墳上祭祖時(shí)，喚回了許多臺(tái)灣民眾心里的清明記憶。同樣的，這次大陸師生來(lái)訪，除了在交流中拉近兩岸年輕人的距離，也有助于雙方思考兩岸共有的淵源與應(yīng)該共同追求的和平。(參考消息網(wǎng))
