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日殖民者銅像被砍 賴清德被曝親自寫信向日本報告

m.zjsychem.com 來源: 海外網(wǎng) 林連金 用手持設(shè)備訪問
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  臺南市長賴清德寫信向日本報告八田與一銅像被砍一事。(圖片來源:“白色正義聯(lián)盟”臉書)

  圖為臺南市長賴清德在2011年陪同日本官員參拜八田與一銅像。(圖片來源:臺灣聯(lián)合新聞網(wǎng))

  海外網(wǎng)4月21日電 據(jù)臺灣“中時電子報”報道,對于臺灣日據(jù)時期日籍水利工程師八田與一銅像16日遭“斬首”一事,臺南市長賴清德不僅第一時間指示臺南市政府警察局成立專案小組,全力積極偵辦,并要求5月8日前修復(fù),更被曝親自寫信向日本“報告”和說明此事。對此,臺灣網(wǎng)友表示,“公文都用日文寫,媚日媚到自己的尊嚴(yán)都可以不要了。”“悲哀…有必要下賤到這種地步嗎?”

  賴清德寫信向日本報告八田與一銅像一事 被批“媚日”新高度

  臉書主頁“白色正義聯(lián)盟”21日刊出一張日文信函,指出賴清德為了八田銅像親自寫信向日本報告,并痛批,“我們臺南市長,為了一座銅像,還要親自寫信跟日本報告,有沒有搞錯!是把自己當(dāng)日本臺南都了嗎?滿口‘臺獨’,卻是媚日,慰安婦都被你們犧牲掉了!”

  臺灣網(wǎng)友也留言批道,“真是太丟人了,這么卑躬屈膝,所為何來?”“無能、無德、無恥。”“民進(jìn)黨的真面目不是臺灣人,是一群二戰(zhàn)受日本奴化影響的假臺灣人后裔,多數(shù)心中深埋日本軍國主義的幽靈,現(xiàn)在受日本右派思想指導(dǎo),受皇民教育洗腦。”“有必要舔成這樣嗎 ”“這種自賤程度也真夠讓人佩服了。”

  賴清德:基于人情義理,“有義務(wù)”告知事件始末

  面對質(zhì)疑,臺南市政府回應(yīng)稱,賴清德認(rèn)為有義務(wù)告知事件始末,強(qiáng)調(diào)“這是基于人情義理”,也是友誼的展現(xiàn)。

  臺南市政府表示,有關(guān)八田與一銅像受損一事,賴清德致意說明信函寄送者如下:石川縣知事谷本正憲、金澤市長山野之義、加賀市長宮元陸、石川縣日華親善協(xié)會、石川縣臺灣華僑總會、日本臺灣交流協(xié)會臺北/高雄事務(wù)所,另署名一封“致所有緬懷八田與一技師的各位日本朋友”,請德光重人先生及交流協(xié)會代轉(zhuǎn)相關(guān)民間團(tuán)體。

  臺南市政府還稱,報案當(dāng)天就曾先電話口頭通知八田的出生地日本金澤市市長及八田家屬,17日臺南市警方破案逮到嫌犯時發(fā)布新聞稿,把中文新聞稿翻譯成日文,向其家人與相關(guān)友人說明事件經(jīng)過,只是“單純寫給日本友人的書信”。

  此前,賴清德17日晚通過臺南市政府新聞處稱,“數(shù)十年來,臺、日所形成的這份友好、穩(wěn)定的關(guān)系,不是任何‘親中仇日’的情緒性行為能夠破壞的;反而會讓更多人了解八田與一的貢獻(xiàn),也會讓‘臺日合作’更加鞏固。”賴清德還表示,有信心完成銅像修復(fù),如期在5月8號順利舉行八田與一追思紀(jì)念活動。

  綠營忙修復(fù)八田與一銅像 被質(zhì)疑“雙重標(biāo)準(zhǔn)”

  日籍水利工程師八田與一在臺灣日據(jù)時期規(guī)劃興建烏山頭水庫及嘉南大圳,因而被稱為“烏山頭水庫之父”,在水庫內(nèi)的八田與一塑像,向來被視為“臺日友好象征”。而據(jù)臺灣“中央社”17日報道,一般日本民眾對八田與一并不熟悉,日本媒體報道此事后,有網(wǎng)友解釋,八田與一在臺灣連教科書都有介紹。

  16日早上6時許,一名臺“農(nóng)田水利會”會務(wù)委員發(fā)現(xiàn)烏山頭水庫內(nèi)八田與一銅像被“斬首”。隨后,前臺北市議員李承龍17日下午在臉書上表示,“不瞞大家說是我做的。” 隨后臺北市警察局中正一分局證實,李承龍確實在下午1時許到中正一分局自首。

  對此,不僅臺灣網(wǎng)友質(zhì)問“之前砍蔣介石銅像的,怎么不見警察去破案?”18日的臺南市議會上,國民黨團(tuán)更是強(qiáng)烈質(zhì)疑臺南市政府處理八田與一銅像與孫中山、蔣介石銅像是“雙重標(biāo)準(zhǔn)”,對臺南市長賴清德提出譴責(zé),直呼賴清德是“安倍清德”,并要求也限期將2014年遭破壞的孫中山銅像在原址復(fù)原。面對國民黨團(tuán)的質(zhì)疑,賴清德表示,“對于挑釁的言行,我沒有、也不必回應(yīng)。”

  對于綠營對八田與一的吹捧,臺灣《旺報》17日發(fā)表評論表示,從李登輝、陳水扁執(zhí)政以來,臺當(dāng)局有意無意地抬高日本人占領(lǐng)臺灣期間的貢獻(xiàn),八田與一的神格化就在這樣背景下被刻意突出。日本建設(shè)臺灣是基于殖民需要,這是最基本的常識,卻被臺灣當(dāng)權(quán)者刻意地美化了。臺灣資深媒體人戚嘉林16日則在臺灣“中時電子報”發(fā)表評論指出,歷史真相是,嘉南大圳是為日本謀福利,當(dāng)時臺米大肆輸出日本,輸日量最多時超過總產(chǎn)量的一半。日據(jù)時代日人在臺努力發(fā)展農(nóng)業(yè)的目的,其實是為日本本土的日本國民謀福利,而非為臺人謀福利。評論呼吁,臺灣人不要被人壓榨欺侮還要歌頌別人,甚至極力片面美化頌揚(yáng)日據(jù)時期農(nóng)業(yè)建設(shè)的成就,讓日本人看不起,也愧對自己。

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