蔡英文透過(guò)“去中國(guó)化”走向“一邊一族”
2016年，蔡英文當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。上任的第二天，臺(tái)教育部門(mén)主管潘文忠立刻宣布，將以行政命令停止“微調(diào)課綱”使用。十天之后，馬英九的“微調(diào)課綱”被正式廢止。隨后，蔡英文當(dāng)局著手課綱修改，高中歷史由現(xiàn)行“臺(tái)灣史”、中國(guó)史及世界史并行的架構(gòu)，改成臺(tái)灣、東亞及世界三個(gè)分域。原本獨(dú)立成冊(cè)的中國(guó)史不再獨(dú)立，中國(guó)史被放進(jìn)東亞史與世界史的脈絡(luò)中討論。同時(shí)，新課綱雖以“臺(tái)灣為主體”角度呈現(xiàn)，論述方式卻對(duì)日高度“親善”。不僅不提對(duì)日抗戰(zhàn)歷史，還將“日本侵略”改成所謂“進(jìn)出臺(tái)灣”，“戰(zhàn)敗”改成“終戰(zhàn)”，“日據(jù)”改成“日治”。
如果沒(méi)有文化、沒(méi)有歷史、沒(méi)有根，臺(tái)灣孩子的未來(lái)在哪里？
與在節(jié)目中談自己一線(xiàn)教學(xué)感受的曹若梅老師不同，臺(tái)灣知名學(xué)者張亞中將臺(tái)當(dāng)局從李登輝、陳水扁到蔡英文所做的“去中國(guó)化”行徑剖析得異常透徹。
與大陸同文同種的臺(tái)灣，怎么就成了“南島語(yǔ)族”？“同心圓史觀”又是用怎樣的方法和脈絡(luò)，企圖把臺(tái)灣從中國(guó)切割出來(lái)？
“最可怕的是，蔡英文已經(jīng)透過(guò)‘去中國(guó)化’，走向‘一邊一族’！”張亞中教授很憤怒：“它讓臺(tái)灣的年輕人產(chǎn)生一種困惑：我受的教育告訴我‘我不是中國(guó)人’‘我要搞臺(tái)獨(dú)’，可是在現(xiàn)實(shí)政治上根本做不到，臺(tái)灣年輕人由此陷入了一種糾結(jié)，精神會(huì)分裂。整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)就在精神糾結(jié)、文化糾結(jié)中，慢慢失去它的競(jìng)爭(zhēng)力，到最后變成茫然。就像一個(gè)人，無(wú)名的社會(huì)不知道該往哪個(gè)方向。”
臺(tái)灣大學(xué)教授 張亞中
張亞中教授疾呼，“悲??！我們活生生看到了一個(gè)悲劇?？吹搅艘粋€(gè)人怎么摧毀自己，怎么把自己搞成精神錯(cuò)亂。這就是臺(tái)灣綠營(yíng)政治人物所干的事情！惡劣到了極點(diǎn)！真是民族的敗類(lèi)！”當(dāng)“歷史在臺(tái)灣已經(jīng)淪為政治操作的‘婢女’”，試問(wèn)臺(tái)灣的未來(lái)在哪？臺(tái)灣將走向何方？
