江西時期，蔣經(jīng)國的“沒有共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義天堂’目標，訂得不高，這是一個切合實際的鵠的，并非天邊的彩霞，看得見摸不著。他的目標是各盡所能，各取所需：“（一）人人有工作（二）人人有飯吃（三）人人有衣穿（四）人人有屋住（五）人人有書讀?！笔Y經(jīng)國認為，這五樣事情是政府應該為人民盡到的責任，但是，老百姓也不能光享權利而不盡義務，老百姓有義務做到這些事：“人人要勞動、人人要讀書、人人要當兵”，做得到這些事的人，才有資格享受“家家穿得暖、家家吃得飽、家家住得好?！钡臋嗬４伺c到臺灣以后，國民黨當局宣揚建立一個富而有禮的小康社會，也沒有多大的分別。

    為了讓贛南的老百姓“人人有工作、人人有飯吃、人人有衣穿、人人有屋住、人人有書讀”當然要有具體的做法。蔣經(jīng)國向他的父親提出了他在贛南的“五年計劃”。蔣經(jīng)國決心在贛南發(fā)展公用事業(yè)、合作事業(yè)。雖然這些公用事業(yè)從今天的觀點回看，令人覺得幼稚粗糙，但這項計劃卻是以托派思想為核心的蔣經(jīng)國，他的經(jīng)世濟民的思維內涵。所謂公用事業(yè)、合作事業(yè)的內容，照蔣經(jīng)國的說法，他想運用科學技術改良生產(chǎn)方法，做到工業(yè)機械化，農(nóng)業(yè)工業(yè)化，樹立重工業(yè)之基礎。而且要在江西興辦電廠、機械廠電機廠無線電廠、火柴廠、電池廠、漂染廠、染料廠、制革廠、紙廠、酒精廠、煉油廠、紡織類麻織廠、碾米廠、罐頭廠、面粉廠、糖廠、文具廠、玩具廠、印刷廠、鋼鐵廠、瓷廠、水泥廠、鋸木廠、建筑公司…。

    舊社會的贛南，是相當貧窮落后的，但是，蔣經(jīng)國以他十二年的蘇聯(lián)經(jīng)驗為基點，他想把贛南建設成一個三民主義的模范專區(qū)，將來更可擴而大之將江西建設成三民主義的模范省。但是，必須強調的是，蔣經(jīng)國對他父親說的“建設成三民主義的模范…”，這不過是蔣經(jīng)國講的“官話”，畢竟，孫中山從不曾像蔣經(jīng)國這樣，連老百姓生活用品都計算得毫厘不差的。蔣經(jīng)國在他的“五年計劃”中懸鵠了這么一段理想，他要讓贛南老百姓在五年后享受到如下的經(jīng)建成果：平均每人每年可消費棉織品二丈五尺，毛織品一尺，皮鞋一雙，糖十斤，肥皂三斤，白米四百五十斤，肉四十六斤，蛋三十六個，住屋面積每人平均四平方公尺。

    在路有凍死骨，溝壑處處可見野尸的戰(zhàn)爭年代，開出這些物資條件，已經(jīng)是夠誘人的“天堂”了。二十年后，蔣經(jīng)國跟隨父親到臺灣，江西的“天堂”美夢輪不到他去編織了，他開始在臺灣制造另一個美夢，惟一不同的，臺灣時期計算“夢”的單位，已經(jīng)不是布幾尺、鞋子幾雙，糖幾斤，而是人均所得多少美金了，美金成為通貨基準，也成為世界上所有國家計算夢的共識單位。

    江西時代饒富斯大林特色的“五年計劃”，由于戰(zhàn)爭拖累，以及蔣經(jīng)國個人官場調動等因素，未必照其規(guī)劃完全落實，但是，已可無愧怍地向父親展示其政績。日后，蔣介石撤退到臺灣，連續(xù)實施多期的“四年經(jīng)濟建設計劃”，很大一部份原因，系接受蔣經(jīng)國建議。類此四年或五年“經(jīng)濟計劃”，都可以見到蘇聯(lián)指令經(jīng)濟的影子，即便這些計劃的實質內容已經(jīng)和其原產(chǎn)地的蘇聯(lián)，相去甚遠，但它的精神是一脈相通的。

    從臺灣時期回看江西時期蔣經(jīng)國列舉的方案，不論是電廠、機械廠電機廠、無線電廠、火柴廠、電池廠、漂染廠、染料廠、制革廠、紙廠、酒精廠、煉油廠、紡織類麻織廠、碾米廠、罐頭廠、面粉廠、糖廠、文具廠、玩具廠、印刷廠、鋼鐵廠、瓷廠、水泥廠、鋸木廠、建筑公司…。其中除了電廠、酒精廠、煉油廠、鋼鐵廠，大多數(shù)已經(jīng)由民間自行興辦，這是因為蔣經(jīng)國在臺灣從事的“計劃經(jīng)濟”，很大一部份受到美國因素的影響，而改變了蘇聯(lián)式指令經(jīng)濟的外觀形體，變得讓人辨識不出臺灣時期“計劃經(jīng)濟”留存的蘇聯(lián)印記。

    蔣經(jīng)國在臺灣完成的十大建設，諸如大鋼廠（現(xiàn)今之高雄“中國鋼鐵公司”）、大船廠（現(xiàn)今高雄之“中國造船廠”）、大煉油廠（現(xiàn)今之“中國石油公司”高雄煉油總廠） 凡是掛上個“大”字的建設，何嘗不有俄國遺風。蔣先生在蘇聯(lián)十二年之見聞，在江西空留遺憾，未能完全實現(xiàn)其建構“小蘇聯(lián)”夢想，但是，他卻在中國東南海隅的臺灣島上，基本實現(xiàn)了他的“小蘇聯(lián)”夢想。