其次，“韓國瑜現(xiàn)象 ”沖擊國民黨世代權(quán)力繼承，及藍(lán)綠同一世代的權(quán)力競逐關(guān)系。韓國瑜出身眷村基層、低階軍官及農(nóng)產(chǎn)公司經(jīng)理，其身份地位屬于基層庶民而非傳統(tǒng)建制精英。韓并非國民黨傳統(tǒng)勢力下的權(quán)貴精英，相對于國民黨外省籍精英馬英九、郝龍斌其父親為黨國大老；也非像鴻海董事長郭臺銘為臺灣首富、國際企業(yè)家這樣杰出經(jīng)濟(jì)精英。與白色力量與綠營領(lǐng)袖相較，既非像臺北市長柯文哲是具醫(yī)學(xué)知識及專業(yè)精英，為社會頂端階層；也非像蔡英文出身企業(yè)及名門望族。柯P擁有傲人臺大醫(yī)學(xué)系學(xué)歷、醫(yī)師經(jīng)歷，蔡英文具留學(xué)美英、教授身分、曾擔(dān)任陸委會主委、“行政院副院長”及現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)驗，韓則來自基層社會背景及本省、外省通婚下族群融合，其生命處境更貼近庶民的日常生活與渴望當(dāng)局?jǐn)M定有為的政策取向與思維。

　　 再者，郭臺銘本身擁有非常豐富企業(yè)經(jīng)營及治理經(jīng)驗，雖然其出身也是來自底層社會。然擁有大資本且投資大陸，民進(jìn)黨或“獨派”將會攻擊郭臺銘具有“權(quán)貴資本主義 ”特征。韓國瑜出身底層社會、眷村子弟、低階軍官，這樣階級背景使其群眾路線更接地氣。韓國瑜雖歷練縣議員、“立法委員”、縣轄市副市長，雖淡出政壇數(shù)十年卻能以政治素人之姿重新參政。無論是民進(jìn)黨從上至臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人、行政部門負(fù)責(zé)人、部會首長對韓國瑜批評或取笑其為 “賣菜郎”、“草包”、“醉漢”，這些草根形象的型塑，只會讓底層社會更接受韓國瑜真得是來自基層群眾，在觀念價值、意識型態(tài)、政策理念更具庶民的親近性。換言之，當(dāng)國民黨內(nèi)及民進(jìn)黨越是從建制精英角度批判韓國瑜，其效果恐怕是適得其反，甚至傷及自身而被批評為脫離人民及脫離群眾的本位思考。

　　 最后，韓國瑜習(xí)慣用庶民語言貼近基層民眾日常生活用語，不同于蔡英文喜用高度抽象化、模糊化及原則性的兩岸論述及政策語言，這樣政策用語跳脫平民主義。韓的兩岸論述提及 “貨出人進(jìn)、高雄發(fā)大財 ”、“臺灣安全、人民有錢”、主張“兩岸關(guān)系您儂我儂”，明顯易解。蔡英文的兩岸論述提及“新四不”、“四個必須、三道防護(hù)網(wǎng)”，提出建立兩岸新互動模式及兩岸新關(guān)系，其概念內(nèi)涵實質(zhì)指涉不清。

　　 在親民形象營造方面，蔡英文給人距離感脫離群眾，韓則走向庶民政治風(fēng)格。例如臺風(fēng)水災(zāi)，蔡英文搭乘云豹裝甲車勘災(zāi)的畫面，反而制造出領(lǐng)導(dǎo)人高高在上，群眾陷入水深火熱痛苦中，形成當(dāng)局與社會的疏離；而韓國瑜則是涉水探訪民眾，也采取夜宿市場方式了解庶民生活，或者蹲在菜田和農(nóng)民談事情及關(guān)心，尤其推動?xùn)|南亞及港澳深廈農(nóng)漁產(chǎn)品營銷，尋求農(nóng)產(chǎn)品出口頗受中南部農(nóng)民好評。這種反差印象強化韓的群眾路線，擺脫精英主義條條框框束縛。 “韓國瑜現(xiàn)象”崛起于南臺灣這樣具有濃厚臺灣主體意識的社會及翻轉(zhuǎn)民進(jìn)黨執(zhí)政大本營，這預(yù)示著南臺灣民眾對民進(jìn)黨既往執(zhí)政重新思考及顛覆傳統(tǒng)政治精英主義思維。這股庶民主義政治風(fēng)潮是否再次翻轉(zhuǎn)臺灣“大選”選情，建立新政治典范及新型政治型態(tài)，勢將成為臺灣學(xué)及兩岸關(guān)系研究的焦點。