電子花車結(jié)合鋼管秀表演，清涼火辣又刺激，愈來愈受廟會的歡迎，威脅歌仔戲班和布袋戲團(tuán)生存空間。

    小型傳統(tǒng)的歌仔戲、布袋戲，面對電子花車鋼管秀的風(fēng)行，逐漸式微。

　　中新網(wǎng)9月25日電 “農(nóng)歷七月，是歌仔戲演出旺季，但宜蘭縣兩組職業(yè)戲班，竟接不到一場戲?！笨吹皆阡摴芑ㄜ嚿锨鍥雠捎痔置?，歌仔戲藝人用“捶心肝”形容自己的心情。

　　據(jù)臺灣《聯(lián)合報》報道，崛起中的鋼管花車已成島內(nèi)廟會慶典的主流，打敗了傳統(tǒng)電子花車，壓縮了歌仔戲、布袋戲等民間戲曲的市場。云林縣布袋戲大師黃海岱徒孫林政興的五洲園劇團(tuán)，今年中元節(jié)只接了兩棚戲，比往年六棚少了三分之二。甚至曾橫掃全臺的“牛肉場”，也悄悄吹了熄燈號。

　　業(yè)者推估，電子花車加鋼管秀一年業(yè)績可上億元，全臺至少有兩百個綜藝團(tuán)，搶食這塊市場大餅。每逢旺季像中元節(jié)有大型活動時，會出現(xiàn)好幾團(tuán)演出，炙手可熱。

　　國家地理頻道就曾在《探索亞洲民間特殊文化》節(jié)目中，介紹這種感官刺激強(qiáng)烈俗民表演。今年五月間，臺中市舉辦臺客搖滾晚會，也請來鋼管女郎在花車上大跳艷舞。

　　研究戲曲與廟會文化多年的靜宜大學(xué)臺文系副教授林茂賢指出，臺灣的電子花車源自六十年代云林臺西一帶，“大家樂”(一種賭博游戲)盛行后更趨蓬勃。主因是民間有請戲班還愿謝神的習(xí)俗，賭徒不便問媽祖“正神”，轉(zhuǎn)而求問屬于“黑道”的“陰神”，民眾投其所好選擇“黑道”最愛的情色，驅(qū)使電子花車暴紅。

　　電子花車隨著社會風(fēng)氣演變，從早年只有穿著清涼的女郎唱流行歌曲、擺腰扭臀，進(jìn)而跳脫衣舞，再變化成現(xiàn)在的鋼管秀。

　　背對警察挑逗民眾

　　每年中元節(jié)、中秋節(jié)前后是電子花車業(yè)的旺季，臺灣中南部祭鬼或歡慶中秋的場所，都會請來花車女郎演出勁歌艷舞。近年來更為風(fēng)行，其中最出名的當(dāng)屬屏東縣東港鎮(zhèn)的華僑市場，最盛時，八臺電子花車同時演出。

　　“這位是二伯”、“那位厝邊三叔”，主持人就這樣帶著穿著清涼舞者走到臺下，與觀眾握手、擁抱，當(dāng)然免不了有人很主動伸出“咸豬手”趁機(jī)亂摸一下。早年各團(tuán)會彼此較勁，“輸人不輸陣”，這邊清涼，那邊就露點，你露兩點，我就露三點。

　　鋼管秀拼場，越拼越辣，警方四年前采重兵部署，制服警察在舞臺四周站崗，便衣在場內(nèi)架設(shè)攝影機(jī)全程錄像，不過花車女郎各有妙招。

　　“警察不要擔(dān)心，我今天穿五條褲子?！币幻摴苄愕拿铨g女子邊脫邊說；另一名舞者更搞笑，戴著安全帽、口罩、面具上臺表演，直說“等一下要脫了”、“警察搜證沒有用”，但搞半天她還是一點不露，讓臺下民眾望眼欲穿。

　　還有辣妹三不五時趨前一蹲，背對警察及攝影機(jī)拉開丁字褲，喊著“你看”，或是捧起胸部“夾一夾”觀眾腦袋，極盡挑逗之能事，警察卻只能干瞪眼。