未被主流詩壇接納，多名評論家不予置評

　　1980年代中后期，汪國真尚未成名時，《詩刊》編輯朱先樹和他交往頗多。“汪國真寫的詩在中學(xué)生中影響較大，但我跟你說真話，詩歌圈子里的人不太把他當(dāng)回事兒?！敝煜葮湔f。汪國真請朱先樹為自己寫評論，朱沒有動筆。

　　汪國真去世后，網(wǎng)絡(luò)上就地分為多個“派別”：一派讀過汪詩，以此懷念青春；一派進行批評，認為汪詩膚淺、是“心靈雞湯”；還有一派，從未讀過汪國真的詩，卻展開激烈的討伐。詩人王久辛認為，汪詩有三個精神特征“青春”、“勵志”、“溫暖”，“對于高中生與大一、大二的學(xué)生，是有意義的”。

　　與此同時，主流詩壇沉默以對。記者聯(lián)系多位評論家，有的不接受采訪，有的說“這沒什么好談的”，有的“學(xué)院派”詩評家干脆掛斷記者電話。

　　詩人郁蔥曾編發(fā)過汪國真的詩，他覺得，汪國真“對生活的深度理解，對情感的表達和對詩歌形式的認識與主流詩壇有差異，他這些年的確游離于主流詩壇之外”。詩評家耿占春則認為：“詩歌要探討情感、經(jīng)驗更復(fù)雜的層面，不是一個青春期或者流行的社會化的情感。所以，汪國真的詩歌雖然為青年群體所需要，但詩歌界一直保持距離，可能不是有意的而是很自然的距離。”

　　■ 評價與爭議

　　李蝴蝶（詩人、劇作家）：

　　汪國真和泰戈爾有相通之處

　　汪國真是第一個把詩歌帶給我的人，那是在90年代初期，我在讀高中，抒情詩非常流行。其實汪國真的詩和泰戈爾的詩在精神旨要上有相通之處，都高超不到哪去，只表達一種大眾層面的自我抒情。泰戈爾曾在自己國家也不受重視，被認為這種平民的抒情詩和國家命運沒有關(guān)聯(lián)。我并不是多么喜歡汪國真，而是覺得，中國在經(jīng)歷了八十年代初那種壓抑的氣氛后，原先充斥在詩歌或其他文學(xué)作品中那種國家命運、精神傷痕和理想迷茫等主題都漸漸消失了，汪國真詩歌的出現(xiàn)，本身就是一種積極心態(tài)的復(fù)蘇。即使他算不上偉大，也看到了時代的潛流。

　　我不希望文學(xué)、詩歌就像一個圣殿一樣遙不可及，不希望一個人只有獲得了進入文學(xué)史的資格、成為一個文學(xué)的圣人才能去寫詩。詩歌和各種文學(xué)的種類非常多，遠遠超出文學(xué)史的范疇。