記者：大概是在什么時候，是什么樣的契機，生出了想要幫助她們的心情？
梁東霞：非常最近的事情，我們一家人看了這個電影之后。
梁東霞指的電影，是今年春天在韓國上映的《鬼鄉(xiāng)》。這是一部講述朝鮮少女被日軍強征為“慰安婦”的故事。戰(zhàn)時朝鮮是中國之外的另一個“慰安婦”受害大國，近年來，“慰安婦”問題在韓國一直廣受關(guān)注。電影《鬼鄉(xiāng)》中，中國少女被強征為“慰安婦”的情節(jié)，使許多韓國人第一次知道了中國也有“慰安婦”受害者。
梁必承：看了以后，我、我的太太一起哭了。那時候我找(到)蘇教授，(問)什么方面我們可以合作，他說一個問題是生活費用，第二個問題醫(yī)療。
梁必承聯(lián)系了自己的多位中國企業(yè)家朋友，以及清華大學(xué)第一附屬醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)，他們決定一起出力，負責(zé)老人們接下來的生活和醫(yī)療問題。他們?yōu)檫@個專門的救助機構(gòu)取名叫“22人的朋友會”，是從中國“慰安婦”幸存者的人數(shù)得來。
二十二，也是郭柯第二部紀錄片的名字。在拍完記錄韋紹蘭大娘母子生存狀態(tài)的《三十二》后，郭柯決定把其他“慰安婦”幸存者的故事也記錄下來。
郭柯：希望它能進入院線，目不轉(zhuǎn)睛地去接受觀眾的這種凝視。
紀錄片進入院線并不是一件容易的事，為了增加知名度和上映機會，郭柯報名了許多電影節(jié)。
在莫斯科電影節(jié)、釜山電影節(jié)等不少國外知名電影節(jié)上，《二十二》都曾獲得提名甚至拿獎；但報名國內(nèi)電影節(jié)，卻總被拒之門外。
難得的是，今年四月，北京大學(xué)生電影節(jié)通知影片入圍，并邀請該片在北京師范大學(xué)進行展映。
觀眾：在這個藝術(shù)比較浮夸的年代，看到這么樣一個片子，我感覺到很榮幸。
郭柯：其實我報了很多電影節(jié)，我不知道大學(xué)生居然是能認可這個片子，真的要感謝大學(xué)生朋友。
觀眾：很希望能來我們學(xué)校。
郭柯：辛苦啊，從石家莊跑過來。
《二十二》在這次電影節(jié)上獲得了“紀錄單元組委會特別推薦獎”，但隨后在國內(nèi)又迅速沉寂下來。
因為上映無期，《二十二》的微博一直沒能像其它影視作品的官方微博一樣，發(fā)揮太多造勢宣傳的作用，反而因為主創(chuàng)人員時?；厝ヌ酵先?，而成為微博上關(guān)于“慰安婦”幸存老人生活現(xiàn)狀的，最及時詳細的消息來源。只是，這些傳來的消息，不時會讓人心里一沉。
訃告發(fā)出后，往往不會收到太多回應(yīng)。它們迅速無聲地消失在人們的視線外，正如老人們靜靜的告別。二十二這個數(shù)字，在沉默中正一格格繼續(xù)向下跳動。
梁東霞是郭柯的同齡人，她與“慰安婦”老人們的緣分，則要追溯到更早。
梁東霞：大一的時候看我過父親寫的一篇文章，關(guān)于“慰安婦”的一個文章，我看了這篇文章之后，覺得哎呀我必須要研究“慰安婦”的問題。
梁東霞的父親梁必承從商前曾在大學(xué)擔(dān)任歷史教授，梁東霞繼承父業(yè)，本科時在美國達特茅斯大學(xué)攻讀歷史。
梁東霞：我發(fā)現(xiàn)它是一個比較綜合性的問題，它涉及到外交關(guān)系，女性權(quán)利，還有社會上的地位的問題，當(dāng)時我們學(xué)校是沒有專門研究“慰安婦”的一個課程，然后我獨立申請了一個課程。
對“慰安婦”問題的研究，幫助梁東霞贏得了達特茅斯大學(xué)的獎學(xué)金。她用一年半的時間走訪了韓國、日本、美國等地，進行深入調(diào)查。
梁東霞：當(dāng)時發(fā)現(xiàn)那個80%是韓國的，然后剩下的是有中國的，還有印度尼西亞的荷蘭人。
探訪韓國“慰安婦”受害老人起居生活的住所——“分享之家”
數(shù)量龐大的中國受害者，在當(dāng)時尚未被國際學(xué)界所知，梁東霞和中國老人們的結(jié)緣也因此推后了多年。不過從十年前起，當(dāng)時只有二十一歲的她就已開始關(guān)注韓國的“慰安婦”幸存老人。
梁東霞：在韓國有一家是叫“分享之家”，它是我經(jīng)常去的分享之家拜訪了“慰安婦”奶奶們。小朋友們也在，都是跟奶奶和孫子、孫女在一起這樣的環(huán)境，很自然的。
梁東霞提到的“分享之家”坐落在韓國京畿道廣州市，由韓國民間機構(gòu)修建，除了歷史紀念館，主要供幸存的“慰安婦”受害老人起居生活。“分享之家”在韓國幾乎無人不知，甚至還登上了著名旅游書籍《孤單星球》的推薦景點名單。但從首爾出發(fā)，一小時的車程越走越荒涼，我們一度擔(dān)心自己會成為唯一的訪客。到了之后發(fā)現(xiàn)，看來是多慮了。這里到處是孩子，一片活潑的氣象。
