70后：量力而行不打腫臉充胖子

　　和“80后”一代多數都是“獨苗”相比，70后這一代的家庭有所不同，很多都出生在多子女家庭。

　　家住渝北區(qū)服裝城大道的邱小剛告訴記者，他出生于1972年，是1997年結的婚。“我在家里排行老二，還有一個哥哥和兩個妹妹。我結婚那年，象征性地給了岳父母1000元。差不多是我兩個月的工資。”

　　他說，那個時候還流行給吉利數字的彩禮，如1200元、888元、999元之類的，大哥和自己結婚時父母都給了的，所以兩個妹妹結婚時，父母也“象征性”地收了1200元的彩禮。“實際上，就是個意思，我們那個年代結婚的人，差不多都要給一點，量力而行，絕不打腫臉充胖子，畢竟這也是個禮節(jié)。”

　　邱小剛記得，到兩個妹妹結婚時，實際上父母收的所謂彩禮禮金，還沒有給出去的“改口費”多。

　　他說，按照重慶的習俗，新人婚后會喊對方父母“爸”、“媽”。同時，婚禮中流行給“改口費”，就是敬茶時喊一聲“爸、媽”，雙方二老就會給女婿、媳婦一個大紅包。這個“改口費”怎么花，最后就是小倆口說了算。

　　邱小剛說，后來，回老家參加一些婚禮時，有時也聽說過彩禮一事。“有的還是有好幾萬，但好幾位親戚都是這樣做的，先把錢存入銀行，然后直接將錢轉賬給女兒。”

　　90后：很多人不知道什么叫彩禮

　　經過調查，在彩禮上漲的區(qū)域里，西部地區(qū)彩禮高于東部和南部地區(qū)，貧困山區(qū)彩禮高于城郊村。

　　這一現象，新婚不到1年的90后董蘭前不久在外省親眼目睹過一次。她和親友在春節(jié)前往江西表哥家參加婚禮，嫂子是一位農村姑娘，家里生活比較困難，表哥家就出了10萬元的彩禮。

　　“以前，我都不知道什么叫彩禮。”董蘭說，自己和丈夫是自由戀愛，雙方父母條件都還不錯，也有正式工作。“哪里需要他家給彩禮嘛，我的房子和車子，都是父母在結婚前就給我買好了。”

　　春節(jié)回來后，董蘭在大學女生群里說起此事，一些本地同學和她一樣，以前根本就不知道彩禮為何物，但恰恰相反不少外地同學倒是覺得很正常。“我也問了爸爸媽媽，他們說我們重慶不流行這個(彩禮)。”

　　記者在采訪中還了解到，部分區(qū)縣尤其是偏遠農村，如今還保留著結婚給女方家長彩禮這一禮節(jié)性習俗，但給還是不給一般不強求(強制性要求)，給多給少更不會過分要求。一般情況之下，是“拿得出，收得下”。

　　相比之下，如今在重慶給“改口費”或者“結婚紅包”的不在少數，金額以數千元的居多，上萬元的也不少。

　　重慶結婚存在“零禮金”現象，在長期從事婚姻家庭關系研究的資深心理咨詢師、重慶晨報心理專欄作家張娓看來，這除了和社會經濟發(fā)展、人們生活水平提高、思想觀念發(fā)生變化有關外，還和重慶女性自立自強不無關系。

　　“要彩禮，很多時候感覺就是在標價。那你給我標價多少呢？重慶女性往往覺得尷尬。同時，父母收了彩禮，還會覺得虧欠公公婆婆太多。另外，本身家里也不缺這個禮金錢。”張娓說，重慶女性婚戀觀很獨特，大家普遍形成了一個共識：我要的不是彩禮，而是這個人。

　　相比彩禮，重慶女性更看重男性有無才華、性格是否合得來、能力強不強、相貌是否對自己的胃口，交往中感覺是否被尊重，是否有幸福感等等。本報記者 任明勇