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新時(shí)代,我們?cè)鯓印翱础彪娪?/h1>

m.zjsychem.com 來(lái)源: 中國(guó)文化傳媒網(wǎng) 用手持設(shè)備訪問(wèn)
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  近年來(lái)中國(guó)電影發(fā)展迅猛,在創(chuàng)作、生產(chǎn)、市場(chǎng)、海外傳播等方面都取得了突破性成就。新時(shí)代國(guó)產(chǎn)電影如何更好抓住機(jī)遇,涌現(xiàn)更多的藝術(shù)精品,增強(qiáng)中國(guó)電影的國(guó)際影響力?近日,中國(guó)藝術(shù)研究院影視所舉辦第21期影視大講堂,集中對(duì)新時(shí)代提升中國(guó)電影核心競(jìng)爭(zhēng)力話題進(jìn)行了討論——

  趙葆華:中國(guó)電影核心競(jìng)爭(zhēng)力是講好中國(guó)故事

  什么是中國(guó)電影的核心競(jìng)爭(zhēng)力?我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到電影業(yè)不僅僅是娛樂(lè)業(yè),也不僅僅是技術(shù)工業(yè),而是文化產(chǎn)業(yè),是內(nèi)容產(chǎn)業(yè),更是黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝事業(yè)。據(jù)此我們認(rèn)定,中國(guó)電影的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是講好中國(guó)故事。

  講好中國(guó)故事,關(guān)鍵點(diǎn)是講什么人物的故事,傳遞什么精神。人物的精神境界決定電影核心競(jìng)爭(zhēng)力的高與下,因?yàn)樗绊憞?guó)民的精神境界。

  反思我們的銀幕形象和銀幕品格,一段時(shí)間以來(lái),世俗品格過(guò)重,英雄品格過(guò)輕。聚焦人物塑造上,風(fēng)行娛樂(lè)狂歡重口味,風(fēng)行自我解嘲、自我調(diào)侃、自我矮化、自我輕賤。

  我們不應(yīng)該降低審美底線,不應(yīng)該去消費(fèi)卑瑣小人的卑瑣之事,而應(yīng)該在凡人小事中提升出人性的高潔,在寫平民的世俗生活中,開掘出他們對(duì)美好人生的守望。銀幕上迷戀世俗化小民讓觀眾已經(jīng)看膩了!于是《戰(zhàn)狼2》橫空出世,電影票房橫卷市場(chǎng)創(chuàng)造國(guó)產(chǎn)片中的奇跡和奇觀,何以然?冷鋒的大英雄形象和家國(guó)情懷及他的精神性格,淋漓盡致地體現(xiàn)了時(shí)下人們對(duì)大國(guó)情懷和英雄形象的精神需求,這是民族崛起中的國(guó)民精神和國(guó)民愿望,不是傳統(tǒng)意義上的匡扶正義和救危扶難。

  要講好中國(guó)故事,還要看怎樣講。“怎樣講”——就是藝術(shù)表達(dá)。藝術(shù)表達(dá)關(guān)乎核心競(jìng)爭(zhēng)力的成與敗。電影只有被觀眾欣賞和閱讀,電影的價(jià)值才能得以體現(xiàn)、得以生成。內(nèi)容為王,情懷至上,敘事為先,內(nèi)容是決定性的因素,表達(dá)的好不好是觀眾看不看的先決條件,好看是硬道理。

  藝術(shù)表達(dá)的前提是提倡藝術(shù)創(chuàng)新,即表達(dá)創(chuàng)新。不墨守成規(guī),不拘泥于定式,告別陳舊感、機(jī)械化。藝術(shù)表達(dá)的基本要義是類型確定,風(fēng)格定位,情節(jié)設(shè)置,角度與結(jié)構(gòu)的選擇。電影市場(chǎng)是細(xì)分的,觀眾是分眾的,不同的年齡、不同的教育背景、不同的審美愛好,決定他們對(duì)電影有不同的選擇,由此決定中國(guó)電影必須走類型化道路。

  時(shí)下電影風(fēng)氣浮躁,不少創(chuàng)作者急于一夜成名,很難潛下心來(lái)向生活的深度掘進(jìn)。我們應(yīng)該放下雜念靜下心來(lái),扎根生活、扎根人民,直面生活、洞悉生活,追求對(duì)生活的新發(fā)現(xiàn)、對(duì)藝術(shù)的新表達(dá),銳意創(chuàng)新,我們應(yīng)該追求深刻意蘊(yùn),指明生活與時(shí)代的趨勢(shì),打造無(wú)愧于時(shí)代的電影作品。

  丁亞平:電影怎樣由大做強(qiáng)

  我國(guó)電影已經(jīng)進(jìn)入高速發(fā)展的增長(zhǎng)階段,但是中國(guó)電影怎樣由大做強(qiáng),創(chuàng)作上的后發(fā)優(yōu)勢(shì)如何淋漓盡致地發(fā)揮?這是一個(gè)重要的問(wèn)題。特別是在電影創(chuàng)作人心浮躁的時(shí)代,在電影市場(chǎng)泡沫四起的時(shí)候,如何跳出來(lái)提取經(jīng)驗(yàn)并獲得新的定位與發(fā)展戰(zhàn)略,成為過(guò)去沒(méi)有考慮和思考到的問(wèn)題。這十幾年來(lái),中國(guó)電影業(yè)迅猛發(fā)展,一是國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策扶植的結(jié)果;二是城市化進(jìn)程和數(shù)字技術(shù)普及與應(yīng)用的結(jié)果,電影生產(chǎn)、創(chuàng)作行為與審美運(yùn)動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)。但是,我們需看到,相較于游戲產(chǎn)業(yè)的2000億元、電競(jìng)產(chǎn)業(yè)的900億元規(guī)模,電影的經(jīng)濟(jì)體量不大,電影創(chuàng)作的質(zhì)量也并不穩(wěn)定。中國(guó)電影的問(wèn)題在于其核心競(jìng)爭(zhēng)力和導(dǎo)向性,這需要高度重視。市場(chǎng)為王,向低端市場(chǎng)傾斜,不抓創(chuàng)作導(dǎo)向,沒(méi)有好內(nèi)容,反向性地帶動(dòng)影視黑色產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,既得罪觀眾、搞壞觀眾口味,讓社會(huì)和全民失望,又違背改革開放以來(lái)貫穿在電影發(fā)展中的最重要的文化邏輯。因此我們需要貫注與秉持一種真實(shí)誠(chéng)懇的態(tài)度,關(guān)注與珍重電影的傳統(tǒng)與文化,并努力獲取中國(guó)故事、中國(guó)題材全球化的能力。只有這樣,未來(lái)的中國(guó)電影創(chuàng)作才會(huì)更有遠(yuǎn)見,更有共通價(jià)值,更能被世界接受。這便是近40年來(lái)中國(guó)電影創(chuàng)作最重要的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

  重視電影藝術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量,仍然是新語(yǔ)境下中國(guó)電影創(chuàng)作務(wù)實(shí)發(fā)展的根本。優(yōu)化電影題材和藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)構(gòu),改變電影創(chuàng)作機(jī)制,提高創(chuàng)新能力;堅(jiān)持內(nèi)容為王,通過(guò)電影的人性價(jià)值與文化內(nèi)涵的表達(dá),創(chuàng)造一個(gè)完整的藝術(shù)世界,在探索追求中不斷創(chuàng)造豐富的審美空間;推進(jìn)資源整合,克服電影短板;既講普通話,又講地方話;轉(zhuǎn)換視角,既保持,又放開;積極關(guān)注變化著的大眾觀賞趣味,提升電影藝術(shù)的活力和對(duì)外電影的“大循環(huán)”的全球化能力與水平,更有力地增進(jìn)全社會(huì)的電影與文化獲得感,持續(xù)提供值得重視的新鮮經(jīng)驗(yàn),同時(shí),也為提高中國(guó)電影在全球電影發(fā)展空間的影響力、有效地建構(gòu)中國(guó)電影與世界電影的關(guān)系提供方向。

  趙衛(wèi)防:文化自信與新時(shí)代中國(guó)電影核心競(jìng)爭(zhēng)力

  新世紀(jì)以來(lái),中國(guó)電影取得了跨越式發(fā)展,但在資本的裹挾之下,其創(chuàng)作層面不斷遭遇價(jià)值觀和藝術(shù)性危機(jī),核心競(jìng)爭(zhēng)力亟待加強(qiáng)。特別是在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的語(yǔ)境下,中國(guó)電影提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的使命更為迫切,而堅(jiān)守文化自信,則成為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑之一。

  文化自信是提升中國(guó)電影核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。文藝作品獲得文化自信應(yīng)遵循這樣一個(gè)鏈條:應(yīng)先有自己的文化主張,然后進(jìn)行文化表達(dá),最終完成文化征服。完成了文化征服,文藝作品方能獲得文化自信,也才能產(chǎn)生較強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)電影堅(jiān)守文化自信、提升核心競(jìng)爭(zhēng)力也應(yīng)遵循從文化主張到文化表達(dá)再到文化征服的路徑。首先是文化主張,進(jìn)行文化主張的前提,是要堅(jiān)信我們的文化如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,這是我們的文化主張之根基,文化表達(dá)之依托?,F(xiàn)在某些電影作品并沒(méi)有表達(dá)出這樣的優(yōu)秀中華文化,更多呈現(xiàn)出的是資本裹挾下的價(jià)值觀迷失,如崇尚財(cái)富、權(quán)勢(shì),個(gè)人利益至上甚至消解民族精神等。這些充斥銀幕的文化根本不是優(yōu)秀的中華文化,這些影片進(jìn)行的文化主張也偏離了中華文化,最終也不可能產(chǎn)生文化自信,更不會(huì)產(chǎn)生核心競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)下,國(guó)家層面的戰(zhàn)略部署如機(jī)構(gòu)改革以及主管部門的諸多措施,都在這一方面進(jìn)行著調(diào)整,從文化主張這個(gè)根本層面入手來(lái)解決核心競(jìng)爭(zhēng)力的問(wèn)題。其次,國(guó)產(chǎn)影片在文化表達(dá)層面不能墨守成規(guī)、抱守殘缺,應(yīng)當(dāng)注重中華優(yōu)秀文化的現(xiàn)代化解讀、國(guó)際級(jí)呈現(xiàn)與世界級(jí)制造。這方面成功的個(gè)案已有很多,如《紅海行動(dòng)》中的將愛國(guó)主義、英雄主義等主流價(jià)值觀與高科技戰(zhàn)爭(zhēng)類型對(duì)接,以及對(duì)人物立體性和人性豐富性的書寫,摒棄了對(duì)“高大全”和“偉光正”式的人物刻畫,在保證影片社會(huì)效益的同時(shí)充分實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。這便是其核心競(jìng)爭(zhēng)力的具體體現(xiàn)。

 ?。ū疚膩?lái)源:中國(guó)文化傳媒網(wǎng))

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