中新網(wǎng)北京10月28日電 (記者 蔣濤)27日至28日，“坐標(biāo)2018”名家圓桌之“重新思考中國方位”研討會(huì)及專家交流活動(dòng)在北京舉行，與會(huì)專家共識(shí)指出，中國要著眼未來，一定要融入世界當(dāng)中，走向更新的文明。
外交學(xué)院世界政治研究中心主任、《樞紐》作者施展發(fā)言 王德儒 攝
在北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、北京文化發(fā)展研究院首席專家張曙光看來，中華民族要成為“世界精神”的體現(xiàn)者和承擔(dān)者。在題為“中國的世界性與歷史哲學(xué)”的發(fā)言中，張曙光指出，中國建構(gòu)人類命運(yùn)共同體的一個(gè)前提，是由傳統(tǒng)的同質(zhì)化整體轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂幸欢ó愘|(zhì)性的充滿生機(jī)與活力的有機(jī)體。
中央黨校校務(wù)委員會(huì)委員、中央黨校副教育長兼哲學(xué)教研部主任韓慶祥發(fā)言 王德儒 攝
他認(rèn)為，黑格爾的“世界精神”概念其實(shí)就是全人類自由平等發(fā)展的理念，我們既要與西方民族良性競爭，也要通過我們內(nèi)部的共贏競爭，使所有中國人成為自由平等的個(gè)體，生發(fā)自由理性的精神，從而讓中華民族成為現(xiàn)代世界精神的體現(xiàn)者和承擔(dān)者。
外交學(xué)院世界政治研究中心主任施展指出，要構(gòu)建回答“我們?cè)谀?rdquo;、“我們是誰”、“我們未來走向何方”的新史觀。他指出，要思考中國方位，就必須看清楚當(dāng)下在哪里，就必須說清楚中華民族是誰、中華民族從哪里來、中國歷史的過去、現(xiàn)在和未來是什么關(guān)系等問題。
中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長陶文昭發(fā)言 王德儒 攝
作為《樞紐》一書的作者，施展提出一種新史觀，認(rèn)為古代中國史是中原、草原、西域、高原、海洋多種空間結(jié)構(gòu)、多種自然形態(tài)以及每種自然生態(tài)下面都有特定的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和它的對(duì)應(yīng)的社會(huì)形態(tài)、倫理形態(tài)、道德形態(tài)以及政治組織形態(tài)等一系列區(qū)域構(gòu)成。這些區(qū)域之間形成多元互構(gòu)關(guān)系，互相生成、互為意義，相互依賴到以至于脫離開一方完全解釋不了另一方，構(gòu)成了一個(gè)體系。所謂古代中國史就是這樣一個(gè)體系的演化史。
對(duì)于中國當(dāng)今的歷史方位，中央黨校校務(wù)委員會(huì)委員、中央黨校副教育長兼哲學(xué)教研部主任韓慶祥概括為“大國成為強(qiáng)國”。他重溫了鄧小平同志的一個(gè)重要論斷，即“中國發(fā)展起來后遇到的問題并不比不發(fā)展時(shí)少”。
韓慶祥表示，這個(gè)判斷意味著發(fā)展起來后的中國，問題更多、問題更大、問題更復(fù)雜、問題更具有挑戰(zhàn)性，并談及未來的問題和任務(wù)為：四大考驗(yàn)(長期執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn))、四大危險(xiǎn)(精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗)、四個(gè)偉大(實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè))。
在中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長陶文昭看來，改革開放四十年，我們真正的動(dòng)力在人民群眾、在人民智慧。鄧小平同志很實(shí)在，他說沒有設(shè)計(jì)什么。他是相信人民群眾，基層首創(chuàng)、人民首創(chuàng)，相信人民群眾，一個(gè)人想一百個(gè)人的問題，不如一百個(gè)人每個(gè)人想自己的問題，這樣才能更有社會(huì)的活力。所以我們既要講頂層設(shè)計(jì)，也要講基層活力、人民首創(chuàng)。今天的改革開放必須繼續(xù)重視人民群眾的首創(chuàng)，重視各個(gè)地方的經(jīng)驗(yàn)。
北京文化發(fā)展研究院執(zhí)行院長、教授沈湘平主持 王德儒 攝
會(huì)議上半場由中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長、研究員、《哲學(xué)研究》主編崔唯航主持，下半場由北京文化發(fā)展研究院執(zhí)行院長、教授沈湘平主持，并致閉幕詞。
沈湘平在致閉幕詞時(shí)表示，通過熱烈討論，與會(huì)專家取得如下共識(shí)：第一，在今天重新思考中國方位是個(gè)真問題，是個(gè)難問題，是個(gè)緊迫問題；第二，要回答這個(gè)問題，從理論上必須向縱深挖掘，不能就事論事，必須回到歷史當(dāng)中、回到過去，在國際視野下從宏觀、微觀角度挖掘；第三，處理方位問題一定要理性穩(wěn)??；第四，處理該問題時(shí)要有憂患意識(shí)，要著眼未來，無論怎么探討我們的方位，都一定要融入世界當(dāng)中，走向更新的文明；第五，當(dāng)代知識(shí)分子一定要在該問題上積極作為。(完)
