曹放介紹說(shuō)，物質(zhì)的日益增長(zhǎng)與精神的日益潰泛，經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展與生態(tài)的日益惡化，社交的日益擴(kuò)大與人情的日益淡薄，科技的日益進(jìn)步與人們心中日益增加的失落感，致使樂活理念產(chǎn)生，并在世界推行。所謂樂活，被認(rèn)為就是人類生活的美好品質(zhì)，人們生活要美好， 就必須注重健康快樂環(huán)?？沙掷m(xù)，這不僅取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更取決于人們對(duì)生活的觀念。由此這種理念在全球風(fēng)行，現(xiàn)在在美國(guó)成年人中已經(jīng)有40%大約八千萬(wàn)人成了樂活族，在歐洲有1/3的人群成為樂活族。2000年開始，樂活理念在臺(tái)灣風(fēng)行，臺(tái)灣的高雄和宜蘭分別都開啟了樂活節(jié)，2008年樂活理念和樂活運(yùn)動(dòng)在中國(guó)大陸正式登陸，2014年樂活理念和樂活實(shí)踐在海滄開啟，海峽兩岸樂活節(jié)正式登場(chǎng)，到今年已是第2屆。樂活節(jié)所秉持的理念就是快樂工作，陽(yáng)光生活。由于是海峽兩岸聯(lián)辦，海滄作為對(duì)臺(tái)最前沿，很高興把樂活這種美好的理念和生活方式與臺(tái)灣對(duì)接、與全球?qū)?，也迅速占?jù)了中國(guó)樂活的新高地。

 專程從臺(tái)灣趕來(lái)的明光法師，最近正在排演一場(chǎng)音樂劇《弘一大師》，今天他還將趕赴新竹劇院去扮演這部劇中的重要角色。談及樂活與佛法的關(guān)系，他表示，樂活節(jié)的理念與佛教中‘以苦得樂’的理念不謀而合，“面對(duì)煩惱怎么樣有一個(gè)解決之道，以苦得樂就是我們的目標(biāo)。人間的佛教希望我們建立一個(gè)健康快樂環(huán)保有序的世間，所以中華傳統(tǒng)文化和我們佛教的精神也是吻合的。”
     如何運(yùn)用佛教理念為樂活理念做更深的結(jié)合與詮釋，則悟則認(rèn)為，應(yīng)從佛教中眾生平等、緣起、慈悲心等幾個(gè)理念來(lái)看與樂活的關(guān)系，遵從這些理念，生活沒有矛盾大家就會(huì)自律，對(duì)周邊所有的草木叢林，點(diǎn)點(diǎn)滴滴也會(huì)去珍惜。則悟還說(shuō)，佛法是和生活結(jié)合在一起的學(xué)問，并沒有那么高深，它關(guān)懷大家生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)時(shí)觀照、時(shí)時(shí)注意，這些和樂活理念也是息息相關(guān)的。明光也說(shuō)，助人為 快樂之本，怎樣快樂，為善最樂。