“珠光青瓷”產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討會(huì)。
據(jù)悉，本次陶瓷展將持續(xù)到11月11日。
珠光青瓷燒制技藝將申報(bào)國家非遺
昨日上午舉行的“珠光青瓷”產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討會(huì)則是該區(qū)今年活動(dòng)的另一場重頭戲。
近年來，在同安區(qū)的大力扶持下，同安的珠光青瓷產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一定規(guī)模。但是，珠光青瓷該如何進(jìn)一步發(fā)展，怎么通過策劃包裝推動(dòng)其文化產(chǎn)業(yè)化？帶著這些問題，同安區(qū)邀請了陶瓷專家、文創(chuàng)領(lǐng)域?qū)＜乙约扒Ь掣G、銅魚堂、洪氏珠光青瓷等我市相關(guān)企業(yè)代表匯聚一堂，共商珠光青瓷的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，共同分享陶瓷文化傳播及產(chǎn)業(yè)化經(jīng)驗(yàn)。
中國古陶瓷研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長葉文程認(rèn)為，同安陶瓷文化歷史悠久，特色鮮明，珠光青瓷是不可多得的文化遺產(chǎn)，內(nèi)涵豐富，是同安的一張名片，更是海上絲綢之路的直接參與者和見證者。因此，應(yīng)該積極融入“一帶一路”倡議，做大做強(qiáng)珠光青瓷產(chǎn)業(yè)。
市博物館副館長陳娟英認(rèn)為，汀溪窯瓷器造型豐富，釉色、器型遠(yuǎn)不止目前市面上所流傳的那幾種，應(yīng)該深入研究，全部復(fù)燒，完整展示，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)還應(yīng)該積極走出去，到日本、東南亞等地展出，擴(kuò)大影響力。
廈門理工學(xué)院閩臺(tái)旅游發(fā)展研究所所長魏成元認(rèn)為，珠光青瓷在文化旅游方面也很有價(jià)值，建議進(jìn)行跨界融合發(fā)展。廈門大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心副主任、研究員蘇瑞國認(rèn)為，要講好珠光青瓷的故事、傳播珠光青瓷的文化、唱響珠光青瓷的聲音、展示珠光青瓷的技藝、發(fā)展珠光青瓷的產(chǎn)業(yè)。
在與會(huì)嘉賓發(fā)言之后，何璽表示，接下來同安區(qū)將把陶瓷產(chǎn)業(yè)納入相關(guān)發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)將加強(qiáng)研究、加大宣傳、提升價(jià)值、加大扶持，推動(dòng)珠光青瓷進(jìn)校園，推動(dòng)珠光青瓷燒制技藝申報(bào)國家級非遺，有效促進(jìn)同安窯未來的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與產(chǎn)業(yè)的共贏。
現(xiàn)場民俗文化活動(dòng)精彩紛呈
“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕……”昨日上午9點(diǎn)，在孩子們天真稚嫩的童音中，2017“銀城珠光”陶瓷展在同安文體中心廣場拉開帷幕。這是尚音藝術(shù)培訓(xùn)中心帶來的歌舞《勸學(xué)詩》，孩子們穿著藕粉色的上衣和翠綠的褲裝，像一朵朵亭亭玉立的荷花，在惠風(fēng)和暢的秋日里勸誡人們珍惜每一寸光陰。
車鼓公和車鼓婆一搖三擺地出來了。只聽樂風(fēng)一轉(zhuǎn)，舞者們身穿花花綠綠的衣裳，表演起了閩南人耳熟能詳?shù)能嚬呐?。三步進(jìn)，三步退，弄過來又扭過去，雖然動(dòng)作樸實(shí)簡單，可車鼓弄詼諧幽默、熱鬧喜慶的表演還是讓觀眾們連連叫好。
文體中心廣場的另一側(cè)也圍滿了市民。原來是衛(wèi)計(jì)局、民政局、建設(shè)局等多個(gè)部門的工作人員到現(xiàn)場擺攤設(shè)點(diǎn)，正在向市民群眾普及健康教育、移風(fēng)易俗、垃圾分類、燃?xì)獍踩戎R。就連同安本土的書畫家們也到現(xiàn)場揮毫潑墨送字畫來了。
記者了解到，本次社科普及宣傳活動(dòng)周內(nèi)容豐富，接下來，同安區(qū)還將組織社科志愿者進(jìn)基層服務(wù)、專題講座、“社科專家?guī)憧磸B門――品讀鼓浪嶼”等系列活動(dòng)。
【名片】
珠光青瓷
珠光青瓷是指南宋時(shí)以汀溪窯為代表、仿造浙江龍泉窯青瓷而生產(chǎn)的青黃釉刻劃花紋碗，這種碗為敞口、斜弧腹、小平底、矮圈足，為南宋時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的碗式之一。南宋時(shí)，汀溪窯青黃釉刻劃花紋碗大量銷往日本等國，十五世紀(jì)被日本高僧、“茶湯之祖”珠光文琳(也稱村田珠光)所推崇，作為貴族和上層人士使用的高檔茶具，因此又稱“珠光寶瓷”、“珠光碗”。
1956年，同安人民在轄區(qū)內(nèi)的汀溪修建一座大型水庫，意外發(fā)現(xiàn)同安窯是遠(yuǎn)銷日本的“珠光青瓷”的產(chǎn)地，糾正了以往日本學(xué)者誤認(rèn)為珠光青瓷產(chǎn)自浙江德清后窯的看法，結(jié)束了紛爭幾十年的珠光青瓷窯口之謎，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛重視。
