加尼薩拉許多時(shí)候走路都很吃力了，需要徒弟們攙扶。
專訪
導(dǎo)報(bào)記者：101歲高齡，為什么還不辭辛苦來中國？
僧王：（笑）1600年前，中國的法顯和尚在65歲時(shí)開始西行，路上花了3年時(shí)間到了印度取經(jīng)。又花了8年時(shí)間，來到斯里蘭卡學(xué)佛。我年輕時(shí)就聽過他的故事，十分欽佩。學(xué)習(xí)和修行是不分年齡的，如果我這次沒有來，下次不知道還等到什么時(shí)候。
導(dǎo)報(bào)記者：來到廈門，有收獲嗎？
僧王：我看到了很多，也聽到了很多。佛教不要強(qiáng)調(diào)派別，我們都是佛陀的弟子，都有共同的信仰。廈門的佛子們很虔誠，他們非常有禮貌，在繼承和傳播佛教上做得很好，佛教的復(fù)興和弘揚(yáng)需要我們共同努力。
取經(jīng)
9月22日，僧王首先來到了廈門市福利中心，給那里的孩子送去100箱牛奶以及兩臺(tái)電腦，祝福他們健康、快樂地成長。接過孩子遞來鮮花的那一刻，101歲的僧王像孩子那樣開心地笑。
參觀了孩子們的生活、成長環(huán)境，加尼薩拉僧王好奇地問：“養(yǎng)育這些棄嬰，全部是由政府撥款的嗎？”在得到院方領(lǐng)導(dǎo)肯定回答后，加尼薩拉表示欽佩，“古印度巴利文中，皈依一詞另外一個(gè)意思是‘幫助’，你們在幫助兒童與孤老的同時(shí)，即是一種修行。沒有出家的情況下，做了出家人做的事情，可以說是菩薩的行為。”僧王一邊說著一邊雙手合十，向廈門市福利中心的工作人員致敬。在僧王看來，廈門的經(jīng)驗(yàn)足以讓斯里蘭卡學(xué)習(xí)，“回去以后，我會(huì)轉(zhuǎn)告我們的總統(tǒng)我在廈門所看到的一切，這里有很多值得我們借鑒的”。
9月23日，僧王加尼薩拉一行拜訪南普陀寺。南普陀寺方丈則悟大和尚領(lǐng)眾迎接，先領(lǐng)他們到大雄寶殿禮佛，在此，僧王領(lǐng)眾用南傳佛教的方式為大眾誦經(jīng)祈福。之后，則悟邀請僧王到方丈室，僧王對漢語中“普陀”的發(fā)音近似梵語中的“佛陀”很感興趣，詢問這是什么意思。則悟介紹，南普陀有上千年的歷史，是觀音菩薩信仰的道場，“普陀是觀音所在PUTA-LAKA的譯音，舟山的普陀山和西藏的布達(dá)拉宮，都是由此譯音而得名”。
雖然與南傳佛教的教義不同，但僧王肯定和贊嘆了漢傳佛教的觀音信仰，還用梵文念誦了一段大悲咒。僧王說，中國和斯里蘭卡的友好來往歷史悠久，“在斯里蘭卡有個(gè)地名是以中國的布匹為名的，在公元二世紀(jì)時(shí)中國的布匹就成為備受斯里蘭卡人歡迎的貨品。1600多年前，中國東晉僧人法顯曾赴斯里蘭卡取經(jīng)，當(dāng)?shù)噩F(xiàn)在還保留著法顯當(dāng)年修行過的山洞，叫‘法顯洞’；斯里蘭卡曾組織比丘尼僧團(tuán)來中國宣傳佛法”。
