□張渤寧

　　一名懷孕7個(gè)多月的孕婦，28日早上要去軟件園二期上班，公交上沒(méi)座位，也沒(méi)人讓座。后來(lái)上車(chē)的人逐漸增多，中途司機(jī)一個(gè)大拐彎，她差點(diǎn)沒(méi)站穩(wěn)。擔(dān)心出意外，又剛好站在愛(ài)心專(zhuān)座旁，她就試著請(qǐng)坐在上面的一個(gè)女乘客讓座。女乘客讓座后，忽然開(kāi)始對(duì)她進(jìn)行“教育”，說(shuō)你們這種孕婦，最好不要坐公交車(chē)，該拼車(chē)拼車(chē)，該打車(chē)打車(chē)，并不是所有人都愿意給讓座的……（1月31日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

　　在廈門(mén)常見(jiàn)公交車(chē)上主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶屪臏剀皥D景，這種惠人自暖的行為，往往表現(xiàn)為讓座者發(fā)自?xún)?nèi)心的愉悅體驗(yàn)，以及外在行為的真摯、熱情與謙和。相比之下，這名女乘客讓座后“居高臨下地吐槽”，卻讓人感受不到關(guān)懷的溫馨、道德的煦暖。

　　其實(shí)，公交車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪匀皇且环N價(jià)值最大化、最實(shí)用的社會(huì)行為。于公，是實(shí)現(xiàn)需要與資源的最佳配置，讓社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)最大程度降低或減少,這里的愛(ài)心座位，更是本來(lái)就是為老弱病殘和孕婦準(zhǔn)備的；于私，是在掘開(kāi)一汪“公地清泉”，亦即：當(dāng)“我”或“我”的家人朋友有朝一日處于“老弱病殘?jiān)?rdquo;類(lèi)似的“求助饑渴”困境，也有可能從自己曾經(jīng)參與開(kāi)掘或建設(shè)過(guò)的“公地清泉”“取飲”受益。

　　然而“讓座助人”的善意也好，“公地清泉”的智慧也罷，為其心靈感受的微妙，為其深遠(yuǎn)著眼的“渺茫”，在“不讓座”實(shí)實(shí)在在的“舒服”和最眼前當(dāng)下的“實(shí)惠”面前，常常招致人們“舍熊掌而取魚(yú)”的謬選?；蛞暥灰?jiàn)，或裝作不見(jiàn)，或“讓座吐槽、得理不饒”，種種細(xì)小瑣碎而顯然夠不上冷漠的“人際微寒”，固然談不上道德滑坡的重大風(fēng)險(xiǎn)，卻輕易能讓社會(huì)生活“毫無(wú)痛感”地墜入庸俗凝滯的深淵，讓人們的內(nèi)心少有深沉細(xì)膩的美好感受，而常常裹足不前于粗糙膚淺的“低水平、低品質(zhì)”。

　　導(dǎo)致這種“差之毫厘，謬以千里”深刻差別的謬選，其實(shí)是人們心中的道德天平發(fā)生了厚此薄彼的失衡，是暫時(shí)的“好處”、短淺的目光被不當(dāng)?shù)匾兄胤糯?，讓心中的道德發(fā)生了“一葉障目”的迷失。于是乎，只見(jiàn)“讓座助人”的“損己利人”，卻不見(jiàn)“公地清泉”的“利人利己”。

　　如果把道德當(dāng)做一件論斤稱(chēng)重的籌碼，錙銖必較地交換“等同的實(shí)惠”，那實(shí)在是僵化而狹隘的道德觀；但如果把道德當(dāng)做一個(gè)眾人拾柴、互動(dòng)加重的夢(mèng)想，天平那一頭可以稱(chēng)起的，則是更有品質(zhì)的社會(huì)生活，是每個(gè)人安全與利益保障的穩(wěn)定化、最大化。總之，“讓座”也好，內(nèi)心的道德也罷，還需莫貪眼前“利”，有道是，“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。