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習(xí)慣于文學(xué)想象?來(lái)看看文物還原的真實(shí)三國(guó)(3)

m.zjsychem.com 來(lái)源: 北京青年報(bào) 用手持設(shè)備訪(fǎng)問(wèn)
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  東吳

  劉備雖然存在感最強(qiáng),但若細(xì)觀(guān)三國(guó)地圖便可知蜀漢政權(quán)實(shí)際最弱。與之相比,同處南方的孫權(quán)顯得低調(diào)務(wù)實(shí),悶聲發(fā)大財(cái),一心搞經(jīng)濟(jì)。其最為人津津樂(lè)道的舉措,便是派人出海與夷州(臺(tái)灣)、珠崖(海南)、扶南(柬埔寨)、林邑(越南)建立聯(lián)系,堪稱(chēng)中國(guó)海洋資源開(kāi)發(fā)與航海事業(yè)的標(biāo)志性人物。與孫吳政權(quán)相關(guān)的重要文物發(fā)現(xiàn)著實(shí)不少,此次展覽重點(diǎn)展示的幾組均與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有或多或少的聯(lián)系。

  三國(guó)吳 童子對(duì)棍圖漆盤(pán) 安徽馬鞍山市朱然墓出土

  三國(guó)吳 青瓷堆塑人物樓闕魂瓶 南京上坊鳳凰元年墓出土

  三國(guó)吳 黃武弩機(jī)附木臂 湖北省江陵紀(jì)南城南水門(mén)出土

  首先是越窯青瓷。東漢晚期,以越窯為代表的南方青瓷燒制成功,代表了中國(guó)成熟瓷器的出現(xiàn),是中國(guó)陶瓷技術(shù)的一大飛躍。孫吳治下,正是越窯青瓷生產(chǎn)的快速發(fā)展時(shí)期,從展覽中所見(jiàn)的諸多精品,可知其已初具“素肌玉骨”之象,釉面均勻光亮,色澤溫潤(rùn)。用于喪葬的青瓷魂瓶,上部裝飾內(nèi)容異常豐富,更反映了當(dāng)時(shí)南方地區(qū)的生活情境。

  其次是朱然墓出土漆器。朱然應(yīng)當(dāng)是蜀漢粉絲比較討厭的人物之一,因?yàn)樗c潘璋一起擒殺關(guān)羽,又隨陸遜擊潰劉備,為孫吳名將。但朱然墓卻是極其重要的考古發(fā)現(xiàn)。其位于安徽省馬鞍山市雨山區(qū),墓中出土了大量漆木器。漆木器是漢晉時(shí)期極具代表性的手工業(yè)產(chǎn)品,其在經(jīng)濟(jì)史、文化史、工藝美術(shù)史等方面意義非凡。但作為有機(jī)質(zhì)文物,若非南方多水的特殊埋藏條件,漆木器在兩千年的氧化作用下幾乎不可能被保存下來(lái)。因此,朱然墓出土的這批漆器極為難得。而展覽中選用的這件童子對(duì)棍漆盤(pán)又尤為特殊。其底部有“蜀郡作牢”四字,表明其產(chǎn)地并非孫吳轄地,而是蜀漢。在戰(zhàn)場(chǎng)上,蜀吳針?shù)h相對(duì);在商場(chǎng)上,兩地互通有無(wú)。如此文物見(jiàn)于朱然墓中,尤顯耐人尋味。

  在展廳中,孫吳還有一組遺物,雖展示性不強(qiáng),但卻極其重要。那就是走馬樓吳簡(jiǎn)。1996年,考古工作者在長(zhǎng)沙市走馬樓西街發(fā)現(xiàn)一批孫吳的紀(jì)年簡(jiǎn)牘,數(shù)量達(dá)10萬(wàn)枚以上。僅是從觀(guān)賞的角度出發(fā),簡(jiǎn)牘中包含各類(lèi)書(shū)體,而魏晉時(shí)期又是中國(guó)書(shū)體書(shū)風(fēng)演進(jìn)的重要階段,大家輩出,則這批材料的書(shū)法史意義不言而喻。

  而更重要的是,《三國(guó)志》雖名為“志”,但實(shí)際只有描寫(xiě)人物事跡的“紀(jì)”“傳”,缺少正史中用于記錄典章制度的“志”。因此,通過(guò)《三國(guó)志》我們雖然能夠了解當(dāng)時(shí)的一些史事,但卻無(wú)法深入研究其背后的社會(huì)制度、組織結(jié)構(gòu),與地處中原、位居正統(tǒng)的曹魏相比,吳制的材料就更少。而走馬樓吳簡(jiǎn)的出土,正彌補(bǔ)了這一缺憾。其內(nèi)容中包含的大量經(jīng)濟(jì)、基層行政事務(wù)的記述,甚至能夠啟迪學(xué)者開(kāi)辟新的研究方向。吳國(guó)的另一重世界,就此展開(kāi)。

  展覽的最后,以關(guān)二爺壓陣,似有多層次的意趣。他仿佛是在呼應(yīng):這尊關(guān)羽銅像為明代鑄造,與《三國(guó)演義》同代,造像與文章呼應(yīng),顯現(xiàn)出明人對(duì)三國(guó)時(shí)代的想象,正與展覽開(kāi)頭的回憶溯源呼應(yīng)。他仿佛隱喻著三國(guó)的記憶結(jié)局:三國(guó)之中,他不過(guò)是一名失敗的將領(lǐng),但時(shí)至今日,他卻成了最流行的神祇,這中間的曲折,這最后的結(jié)果,是合理還是荒誕?他仿佛是在鎮(zhèn)展:既是難得的鎮(zhèn)展之寶,也是百邪莫入的武圣。但若祛魅而觀(guān),他又有些像一位剛剛看完展坐在凳上歇腳的大叔,緊鎖的眉頭,落寞的深情,是不是想起了近兩千年前的氣吞萬(wàn)里如虎呢?(丁雨)

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