2017年到2019年，陜西省考古研究院文物保護(hù)人員對(duì)周原遺址賀家村出土的青銅輪牙馬車(chē)進(jìn)行清理保護(hù)。通過(guò)清理可以看到，這套馬車(chē)遺跡由車(chē)體和四匹馬的遺骸組成。隨著清理和保護(hù)工作的逐步開(kāi)展，這套西周晚期的青銅輪牙馬車(chē)逐漸揭開(kāi)了神秘面紗。這套馬車(chē)不僅車(chē)輛形體較大，而且裝飾華麗復(fù)雜，車(chē)廂裝飾有大量鑲嵌綠松石的青銅構(gòu)件、薄壁青銅獸面裝飾以及玉器和彩繪構(gòu)件。
這套馬車(chē)遺跡由車(chē)體和四匹馬的遺骸組成?！√镞M(jìn) 攝
經(jīng)過(guò)陜西文物保護(hù)工作者連續(xù)幾年的修復(fù)，寶雞岐山縣周原遺址賀家村2014年出土的“青銅馬車(chē)”于近日保護(hù)清理完畢。在符合文物保護(hù)需要的條件下，整個(gè)修復(fù)過(guò)程被專(zhuān)用影像設(shè)備完整記錄了下來(lái)。 2014年初，寶雞岐山縣周原遺址賀家村出土一套豪華的“青銅馬車(chē)”。這套馬車(chē)距今2800年左右...
歷史研究的重要意義在于為今日乃至未來(lái)的發(fā)展提供借鑒。西周社會(huì)崇尚道德，孔子贊之曰“郁郁乎文哉”。西周金文顯示，西周社會(huì)所崇尚的道德的核心在于誠(chéng)信。與此同時(shí)，西周還視刑德為一體，以刑輔德，標(biāo)準(zhǔn)既高且嚴(yán)，這對(duì)于形成“郁郁乎文哉”的社會(huì)是至關(guān)重要的。汲取西周以刑輔德思想中的合理因素，對(duì)于我們今天把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、堅(jiān)持依法治國(guó)和以...
王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō)：“中國(guó)政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝笾苤H。”的確，總的來(lái)看，殷人尚鬼，而周人偏于敬天而重人，二代確有明顯差異。但在西周易代之初，殷周在思想觀念上仍有一定連續(xù)性，這一點(diǎn)葛兆光在《中國(guó)思想史》中有詳細(xì)的論述，并指出周初時(shí)人并不像后世所想象的那樣文明和理智，而是在易代之際延續(xù)了殷商系列神鬼觀念。然而，任何事物或理念從發(fā)...
新華社濟(jì)南5月17日電 17日，在西周早期祭壇遺址基礎(chǔ)上建設(shè)的陳莊——唐口西周遺址博物館正式開(kāi)館，以更好地保護(hù)和利用這一遺址。 據(jù)介紹，陳莊——唐口西周遺址內(nèi)清理出了中國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的西周早期祭壇；遺址出土的“齊公”字樣銘文，為金文資料中首次發(fā)現(xiàn)，成為姜太公其人存在的直接證據(jù)；遺址所出西周刻辭卜甲，為山東地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)；遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的多座“甲”字形...
