“河洛古國(guó)”還發(fā)現(xiàn)了國(guó)寶級(jí)的文物——一只用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶。作為已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品，與周邊同時(shí)期遺址出土的迄今最早絲綢實(shí)物一起，實(shí)證了5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲。
“中華文明的一個(gè)典型特征即是農(nóng)桑文明、絲帛文明。在距今5300年前后，除了雙槐樹為首的聚落，全國(guó)其他地方還沒有與桑蠶紡織業(yè)有關(guān)的確切發(fā)現(xiàn)。”李伯謙認(rèn)為，從這一角度講，以雙槐樹遺址為首的黃河流域中心聚落群，是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)農(nóng)桑文明發(fā)展史上最早的代表。
這是河南省鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹遺址出土的骨針（4月28日攝）。新華社記者 李安 攝
另一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，“河洛古國(guó)”的出土器物包含許多外來文化因子：折腹鼎、背壺具備大汶口文化特征，雙腹器屬于屈家?guī)X文化因素，證明河洛地區(qū)在距今5000年前后就是聯(lián)通四方的交通孔道，體現(xiàn)出兼容并蓄的文化傳統(tǒng)，這是中華文明得以延續(xù)的重要因素。
天地之中的宇宙觀、合天命而治的禮儀性思維、具有引領(lǐng)性的文明發(fā)展模式……專家認(rèn)為，雙槐樹遺址所表現(xiàn)的這些內(nèi)涵，以及種種被后世王朝文明承襲和發(fā)揚(yáng)的現(xiàn)象，足以表明五千年中華文明主根脈可追溯于此。
（來源：新華社；記者王丁、桂娟、雙瑞）
