清乾隆三十四年（1769年）正月新春，福建武平發(fā)生一起殺妻、誘拐的惡性案件，起由倒也稀松平常，不過(guò)是“賭近盜，奸近殺”的老套故事，但隔著250多年的流光，重新審視此案的細(xì)枝末節(jié)，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)中隱含的奇異婚俗，在文化人類學(xué)范疇內(nèi)自有其獨(dú)特價(jià)值。
塾師殺妻
清代《駁案匯編》“新編卷十·刑律·人命”錄有“謀殺加功”一條，為武平縣民邱得成與劉鐘氏通奸、同謀致死伊妻邱鐘氏、拐帶劉鐘氏為妻一案。
《駁案匯編》書影
邱得成的妻子邱鐘氏素性癡愚，夫妻關(guān)系向不和睦，而劉鐘氏系鐘榮朗之女，剛嫁與劉世興，于乾隆三十三年（1768年）二月間“歸寧”。當(dāng)時(shí)，邱得成正在鐘榮朗所在村當(dāng)教小孩的訓(xùn)蒙先生，劉鐘氏常到書館接送幼弟，邱得成“窺其少艾，用言調(diào)戲”，彼此留情。三月間，劉鐘氏赴館邊園內(nèi)摘瓜，邱得成“四顧無(wú)人，即將劉鐘氏拉至?xí)^成奸”，從此是天雷勾地火，一發(fā)不可收拾。
至十二月初，邱得成言及歲暮各將歸家，想跟劉鐘氏做長(zhǎng)久夫妻，萌生“殺妻另娶”的惡意。劉鐘氏先是“以彼此各有夫婦為辭”，繼而“默允而散”。
回到夫家，劉鐘氏于二十八日在塘頭園內(nèi)澆菜，邱得成尋至，商量何日同走。劉鐘氏答：次年正月初五夜，公公、丈夫俱應(yīng)前往祖祠建醮，是夜可以同逃。邱得成敲定作案細(xì)節(jié)，劉鐘氏應(yīng)允，回家即放出“貧苦，不如自盡”的風(fēng)聲。
到了商定之日，邱得成向妻子編造岳父“寄信令歸，帶同前往”的假話，上路后又詭稱“尚有一婦亦系鐘姓，欲歸母家，可以同行”。天黑行至“虎柵邊”這個(gè)地方，劉鐘氏如約手提火籠等物碰頭，邱得成以“天雨衣濕”為由，令妻脫下外衣，換上劉鐘氏所攜之衣，邱鐘氏“悉皆順從”。
邱得成誘導(dǎo)邱鐘氏赴塘洗足，見(jiàn)塘邊水淺，便將原先計(jì)劃的“淹斃”改為“揢（掐）死”，一把推倒，即用左手控制邱鐘氏右手，右手掐其咽喉，以左膝蓋頂其肚腹。盡管他的右手被對(duì)方左手抓傷，但毫不松勁，邱鐘氏旋即殞命。邱棄尸塘內(nèi)，又叫劉鐘氏將所穿鞋只脫棄，同火籠一并遺放路旁，偽造“投塘身死”假象。
劉鐘氏換穿邱鐘氏的鞋連夜奔逃，于初六日早同至邱家，邱對(duì)母親曹氏謊稱“將媳婦嫁賣”，另娶劉姓之婦，曹氏平時(shí)常聽(tīng)這樣的牢騷，也就“信而不疑”。同日，劉世興回家不見(jiàn)媳婦，尋至“虎柵邊”，見(jiàn)有劉鐘氏所遺火籠、鞋只，塘內(nèi)浮有衣服，撈起檢視，因尸面水浸發(fā)罩，未經(jīng)細(xì)看，而尸身著裝皆為劉鐘氏舊物，又想起她原有欲尋短見(jiàn)的話，便認(rèn)定是妻子尸體。
劉家一面買棺盛殮，一面通知?jiǎng)㈢娛细赣H。鐘榮朗至彼，亦信以為實(shí)，聽(tīng)其拾埋；死者的父親屢次去接女兒，皆被邱得成“托詞支飾”……“烏龍”連連，有違于現(xiàn)代人“清涼河水里的尸體可能保持驚人的完好狀態(tài)”等經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知，即是一個(gè)時(shí)代民智未開(kāi)的縮影。
定罪爭(zhēng)議
事發(fā)后近一個(gè)月，即二月初四日，塾師的“好運(yùn)”到頭了。前小舅子在邱家側(cè)屋內(nèi)窺見(jiàn)劉鐘氏，認(rèn)出是劉家兒媳，遂通知?jiǎng)⒓彝锻乇?，將邱得成、劉鐘氏一并拿獲報(bào)縣，究出前情，審認(rèn)不諱。
邱得成依“夫故殺妻”律，擬絞監(jiān)候，秋后處決。本案爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，在于給劉鐘氏的定罪量刑是否恰當(dāng)。福建地方擬律，經(jīng)巡撫向皇帝具題（結(jié)案報(bào)告），最初的意見(jiàn)是：此案造意（首倡）、下手俱系邱得成一人，劉鐘氏實(shí)止同謀同行，并無(wú)下手加功情事，依“同謀而不加功”律，擬杖流收贖。
清律為體現(xiàn)對(duì)老幼病殘等弱勢(shì)群體的特殊照顧，規(guī)定婦女有犯徒、流以上刑罰時(shí)，決杖一百，余罪可以收贖，至贖絞斬刑也不過(guò)銀五錢二分五厘。刑部福建清吏司復(fù)核后認(rèn)為是“致滋輕縱”，駁令再審。福建地方也就改口，說(shuō)前擬“似覺(jué)情重法輕”，劉鐘氏合依“謀殺人從而加功者，絞監(jiān)候”律。“從”即從犯，亦稱“幫助犯”；“加功”指犯罪的實(shí)施和幫助行為，加功比不加功刑罰為重。
“杖流收贖”陡然被改判為“絞監(jiān)候”，天翻地覆，劉鐘氏是否是“情屈命不屈”？
事先，“邱鐘氏被夫致死，實(shí)因與劉鐘氏奸淫情密，不忍分離，以致起意謀命。其商同訂期設(shè)法，劉鐘氏悉皆允從，且在家時(shí)揚(yáng)言自盡，預(yù)存助謀致死之心”。根據(jù)中國(guó)古代司法“原心定罪”原則，即使并未直接參與殺人，只要有了殺人的預(yù)謀，對(duì)其處罰也是相當(dāng)嚴(yán)厲的。
迨至劉鐘氏攜帶衣物依期赴約，目擊邱得成致死伊妻，復(fù)又易換尸鞋裝飾、假裝投塘溺斃，希圖誤認(rèn)尸身，“按其前后情形，陰謀奸險(xiǎn)即與從而加功者無(wú)異”。比照當(dāng)今刑法“共同犯罪主從關(guān)系”的認(rèn)定，可從一些熱門大案中找出相關(guān)判決：“參與謀劃并具體實(shí)施犯罪，行為積極主動(dòng)”，即便是“犯罪地位和作用較低”，但“依法亦屬于主犯”。也就是說(shuō)，劉鐘氏擱在當(dāng)下，倒很有可能會(huì)被認(rèn)定為“主犯”。
乾隆三十五年（1770年）八月二十五日，乾隆帝批準(zhǔn)了對(duì)劉鐘氏的死刑判決。
