作者：上海師范大學(xué)教授 吳強華

　　說起家譜，大家都不陌生，不少人家里還保存著家譜，它是一個家族起源、世系傳承、遷徙以及家族人物等情況的歷史記錄。

　　中國人重視家庭，重視家族。在中華民族的歷史上，家譜是影響人數(shù)最多、影響時間最長、影響面最廣的書籍之一。

　　最早的家譜

　　漢代以前記錄王室貴族

　　家譜只是人們最常用的說法。在某種意義上講，家譜是人另一種意義上的“身份證”，一種證明自己家族歸屬的身份證明。根據(jù)記載族群的范圍與家譜屬性的不同，較常見的名稱還有宗譜、族譜、家乘、家牒等。

　　廣義地來說，記載家族世系的文字都可以叫家譜。司馬遷在《史記》中，較為詳細地記錄了五帝的世系和夏、商、周三代王室的世系。對于這些世系的可靠性，尤其是夏商及以前各朝世系的可靠性，過去學(xué)術(shù)界是有懷疑的，而殷墟甲骨文的大量出土改變了學(xué)術(shù)界的懷疑，甲骨文的記載證實了《史記·殷本紀(jì)》中有關(guān)商王世系的記載是基本準(zhǔn)確的。

　　然而，司馬遷能夠準(zhǔn)確地記錄這些世系，顯然必須要有譜牒作為依據(jù)，否則的話，生活在漢代的司馬遷很難對三代時期的世系做出準(zhǔn)確的記載。從《史記》中對夏、商、周世系記載的完整性看，夏、商、周三代當(dāng)初應(yīng)該都有記載王室世系的家譜資料。

　　中國現(xiàn)存最早的實物家譜便是刻在龜甲獸骨之上的商代甲骨文家譜，這也是世界上最古老、最原始的實物家譜。甲骨文主要記載的是商人占卜的情況，但其中也有一些記載著人物世系的內(nèi)容，這些記載了同一家族多代人名字的甲骨文就被稱為甲骨文家譜。根據(jù)對現(xiàn)有甲骨卜辭的研究，共有三件甲骨卜辭可以被認為是家譜。

　　商代晚期，又出現(xiàn)了一種新的實物家譜，這就是金文家譜。金文是鑄刻在青銅器上的銘文，因此所謂的金文家譜也就是鑄刻在青銅器上的家譜。

　　周代以后，人們普遍在青銅禮器上鑄刻銘文以表達對祖先的崇敬，這些銘文一般先敘述祖先的名字及美德、功勛，然后是鑄器人的名字，涉及到家族世系的比較多，因此金文家譜屢見不鮮。

　　當(dāng)然，能把世系傳承刻在甲骨和青銅器上的，不是王室也是顯赫貴族了。

　　相傳為荀子編修的《春秋公子血脈譜》，是中國歷史上第一部以“譜”為名的宗族史籍，其“血脈”二字，形象地揭示了家譜作為血緣系譜的特點。盡管此書如今已佚，但卻是后世家譜稱“譜”的濫觴。

　　官修家譜

　　魏晉南北朝開始重視門第高下

　　魏晉南北朝時期是中國家譜發(fā)展的繁盛時期，在這一時期，家譜受到了廣泛的重視，在社會生活中扮演著極為重要的角色。當(dāng)時從選官到婚姻，都要以家譜為憑，家譜的重要性可見一斑。

　　魏晉南北朝時期家譜發(fā)展重要標(biāo)志是國家設(shè)立譜局和譜官，專門從事譜牒編修和保管工作。

　　國家設(shè)立官員與機構(gòu)管理譜牒，前代也是有的，例如秦漢時就設(shè)立宗正一職管理譜牒。但是，漢代的宗正只是負責(zé)管理皇族事務(wù)和掌修皇族的譜牒。劉備能夠從一個“織席販履小兒”搖身一變?yōu)榇鬂h皇叔，依靠的就是皇家譜牒的世系記載。

　　然而，魏晉南北朝的譜局和譜官與前代相比有了很大的變化。譜局收藏的是百家之譜。按照規(guī)定，凡是百官族姓撰修了家譜的，都必須呈送譜局，譜局的譜官對私修家譜加以考核、審定，然后收藏在譜局中，成為官方承認的官籍，稱為薄狀。而百姓家中所藏的家譜則是私書，稱為譜系。官籍與私書可以相互校檢，以確保家譜的可靠性。由于經(jīng)過官方審定的簿狀是選官的重要依據(jù)，因此除了譜局收藏外，負責(zé)選官的機構(gòu)也都有收藏。

　　家譜受到如此重視，與當(dāng)時門閥士族勢力的發(fā)展是密切相關(guān)的。曹魏建立后，在選官制度上推行九品中正制，也就是將各地人物分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，以備朝廷選拔官員之用。由于評定人物等級的中正都是由各地世家大族的人擔(dān)任，結(jié)果原本應(yīng)該以德、才為考核標(biāo)準(zhǔn)的評定，變成了以門第高下為評定標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無士族”的局面，加速了門閥士族勢力的形成。

　　在編修家譜以維護門第的同時，士族對試圖偽造家譜以混入士族的行為也進行了堅決的打擊。當(dāng)時一些庶族為了提高門第而不擇手段，最常用的方法就是偽造家譜、冒充士族。梁武帝時，尚書令沈約在給皇帝的上書中曾經(jīng)提到，當(dāng)時有錢人往往行賄以求變更譜牒，大概花一萬錢左右就可以修改譜牒。當(dāng)然，這樣做要冒很大的風(fēng)險，因為一旦被發(fā)現(xiàn)，就要受到嚴(yán)懲，直至死刑。南齊時，王泰寶向當(dāng)時的譜學(xué)名家賈淵行賄，買襲瑯琊王氏譜，企圖以篡改家譜的手段把自己的家族加入當(dāng)時江左第一高門瑯琊王氏的家譜中，結(jié)果被瑯琊王氏成員、尚書令王晏告發(fā)，賈淵被捕入獄，并差點被處死。

　　由于譜牒在政治與社會生活中具有重要的作用，譜牒逐漸成為一門專門的學(xué)問，稱為譜學(xué)。魏晉南北朝時，社會上的避諱之風(fēng)盛行，日常交流時如果觸犯對方的祖、父的名諱，對方就會當(dāng)場嚎啕大哭、讓人下不了臺，就連皇帝也要小心，不能輕易觸及別人的家諱。劉宋時的譜牒名家王弘，是王氏譜學(xué)的創(chuàng)始人，他能做到“日對千客，可不犯一諱”，被當(dāng)時的人們傳為佳話。

原文標(biāo)題：家譜流傳知多少？孔子家譜歷時2500余年，傳80世

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