原標(biāo)題：齊白石《借山圖》的藝術(shù)特色和獨(dú)特性

　　“五出五歸”的過程對(duì)于齊白石的藝術(shù)非常重要，遠(yuǎn)游之前，齊白石的山水主要以《芥子園畫譜》和“四王”山水風(fēng)格為主，尚沒有形成自己的山水畫風(fēng)格。他在這八年中走過了半個(gè)中國，游歷到了西安、北京、桂林、江西、廣西、廣東等地。上個(gè)世紀(jì)初，交通工具只有馬車、船等，游歷半個(gè)中國經(jīng)歷了非常長的過程，邊走邊看邊感受。

　　從《借山圖》中就能看到，他畫了非常多關(guān)于水的畫面， 能夠看出他對(duì)水、日出、日落的感受和印象；在這個(gè)過程中也看到了各地文人收藏的歷代名家名作，包括金農(nóng)、石濤、八大等。8年的“五出五歸”之后，齊白石形成了自己的獨(dú)特的山水畫語言。與晚清臨摹四王的程式化山水不同，《借山圖卷》來自對(duì)途中真實(shí)山水的寫生稿和印象。

　　1902年，齊白石的好友夏午貽邀請(qǐng)他赴西安擔(dān)任其如夫人的家庭教師，這開啟了齊白石8年的“五出五歸”。8年的遠(yuǎn)游，齊白石游歷了陜西、湖北、河南、河北、北京、天津、上海、江蘇、江西、廣西、廣東、香港等地，跋涉過洞庭湖、長江、黃河、漓江、珠江，登臨或路過華山、嵩山、廬山，增長了見聞，結(jié)識(shí)了很多朋友，品鑒過八大、石濤、金農(nóng)的作品，對(duì)其山水畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。更重要的是，遠(yuǎn)游使齊白石獲得身臨真山實(shí)水，對(duì)景寫生的機(jī)會(huì)，使其山水畫擺脫了程式化束縛，取材豐富。1909年回到家鄉(xiāng)后，齊白石以遠(yuǎn)游所得在家鄉(xiāng)置地買房，生活富足而閑適，他開始整理遠(yuǎn)游的畫稿，繪制成形制大致相同的一套冊(cè)頁，命名為《借山圖》（有時(shí)他也稱之為《借山吟館圖》），老人自記到：

　　吾有《借山吟館圖》，凡天下之名山大川，目之所見，或耳之所聞?wù)?，吾皆欲借之，所借之山非一處也?hellip;…皆中國風(fēng)景，為山水寫照。

　　《借山圖》現(xiàn)存22開，珍藏于北京畫院，其最初的開數(shù)，說法不一。齊白石為弟子楊泊廬臨《借山圖》題記云：

　　余之借山圖原名“紀(jì)游”，湘綺師曰：何不皆題為“借山”？可大觀矣。原圖五十六。丁已（1917）春來燕京，友人陳師曾借去月余，還時(shí)失去十圖。

　　但是張安治寫的《齊白石先生的山水畫》，在注中提到：

　　據(jù)白石先生致徐悲鴻先生書中提及“借山圖原有四十余幅，為陳師曾借去失八幅，尚存三十三，皆中國風(fēng)景，為山水寫照……。”此次參加遺作展覽者22幅。

　　《借山圖》到底有多少開，現(xiàn)在已無法考證，齊白石對(duì)這套冊(cè)頁十分珍視，常請(qǐng)師友題贊，北京畫院收藏有一套形制大致相同的題贊，從1903年到1932年，差不多有46開，有些友人稱此畫為“借山圖”，有些稱“借山吟館圖”，說明齊白石很早即開始將此類從實(shí)景中創(chuàng)作的山水畫歸入其中，并不斷補(bǔ)充，所以具體數(shù)量其實(shí)很難確定。但四五十開之?dāng)?shù)是沒問題的。

　　從現(xiàn)存于北京畫院的22開《借山圖》來看，完全看不出臨摹的痕跡，而是將遠(yuǎn)游所見真山真水進(jìn)行剪裁和提煉，用非常獨(dú)特的方法表現(xiàn)出來，初步確立了自家面貌和風(fēng)格，而此時(shí)，齊白石的花鳥畫還主要是學(xué)習(xí)徐渭、八大的風(fēng)格，雖有一些寫生，但還未能將寫生得來的東西靈活運(yùn)用到自己的創(chuàng)作之中，人物畫也未見成熟。因此，從這個(gè)意義上說，齊白石的山水畫在他的繪畫中形成個(gè)人風(fēng)格最早，在當(dāng)時(shí)也具有超越時(shí)代的意義。難怪陳師曾看了《借山圖》后曾對(duì)胡佩衡說：“齊白石的《借山圖》，思想新奇，不是一般畫家能畫得出來的?？上б话闳瞬涣私?，我們應(yīng)該特別幫助這位鄉(xiāng)下老農(nóng)，為他的繪畫宣傳。”