二
不過(guò)，沒(méi)等他格物“格”明白，一場(chǎng)職場(chǎng)災(zāi)難襲來(lái)了。
王守仁20多歲時(shí)考中進(jìn)士，成功獲取官職。但后來(lái)因?yàn)檎塘x執(zhí)言，觸怒了宦官劉瑾，被杖責(zé)四十后，貶至貴州龍場(chǎng)當(dāng)一名小小的驛丞。他的父親也受到牽連，調(diào)任南京吏部尚書(shū)。
這還不算完，劉瑾恨王守仁恨得牙根直癢，派出殺手，打算在路上殺掉他。王守仁一琢磨，將一首絕命詩(shī)和衣服放在江邊，偽造成跳水自盡的現(xiàn)場(chǎng)，把殺手忽悠走了。
明代的貴州尚且十分荒涼。但王守仁到這兒以后，安之若素，找個(gè)山洞住下來(lái)，再簡(jiǎn)單搭一所房子，每天自得其樂(lè)。
人生大起大落后，他對(duì)生死看得更淡，卻仍未忘記當(dāng)初的理想，一邊自己打水、種菜，一邊教化當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>
對(duì)智者來(lái)說(shuō)，磨難往往能帶來(lái)意想不到的收獲。王守仁做了一口棺材，沒(méi)事就呆在里面苦思冥想。終于有一天，他想通了，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事務(wù)者誤也。”
這就是著名的“龍場(chǎng)悟道”。他提出了“知行合一”的觀點(diǎn)，也在孜孜不倦地講學(xué)，有很多學(xué)生慕名而來(lái)。
什么是知行合一？曾有人簡(jiǎn)單做出過(guò)概括，就是人的主觀認(rèn)識(shí)與實(shí)踐行為要高度統(tǒng)一?；蛘哒f(shuō)，明白了道理卻不去踐行，就不算真正明白。
