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古裝角色起名,為何偏愛復(fù)姓?

m.zjsychem.com 來源: 中國新聞網(wǎng) 用手持設(shè)備訪問
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  盤點(diǎn)比較熱門的古裝劇,尤其是武俠題材,有個(gè)現(xiàn)象挺有意思:劇中各路人物的名字里,似乎經(jīng)常出現(xiàn)復(fù)姓,比如歐陽鋒、西門吹雪等等。在《武林外傳》里,也有公孫烏龍等角色。

  在最近的熱播劇《云之羽》中,人物“上官淺”多次登上熱搜。而“上官”,也是中國各種“復(fù)姓”里的一個(gè)。

  古裝劇人物取名字,為何這般偏愛復(fù)姓?

  什么是“姓”?什么是“氏”?

  想探究取名的藝術(shù),首先要搞清楚一個(gè)問題——姓氏是怎么來的。如今,人們常常將這兩個(gè)字連起來理解;但早先,“姓”和“氏”并不是一回事。

  一般認(rèn)為,在母系氏族社會(huì)時(shí)期,以女性為中心形成了若干母系氏族部落,為了便于區(qū)分,各個(gè)部落都產(chǎn)生了自己特有的標(biāo)志和符號(hào),這就是最原始的姓。

  相傳中國上古時(shí)期有八大姓,即姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞,全部從“女”字旁,也恰恰反映了“姓”應(yīng)該是母系氏族社會(huì)的產(chǎn)物。

  正所謂“姓者,統(tǒng)其祖考之所自出,氏者,別氣子孫之所自分。”不難看出,“氏”是從“姓”中衍生的分支,出現(xiàn)于父系氏族社會(huì),其起源有以邑、以字、以官、以爵等多種類型。

  一度,平民、奴隸只有名,而無姓無氏。周代,姓和氏開始混淆,后來又走向普遍融合。慢慢地,姓氏合二為一,平民逐漸也有了姓。

  官職是啥,就姓啥?

  總結(jié)一下,如今人們常說的姓,來源大概有圖騰符號(hào)、封國封地、官職等等。

  這都不難理解。古代存在“圖騰崇拜”的現(xiàn)象,有些圖騰就成了氏族的徽號(hào)或標(biāo)志。而一些動(dòng)物圖騰如虎、龍、馬、牛、羊等,漸漸成為得姓來源。

  古代統(tǒng)治者出于有效控制領(lǐng)土等考慮,會(huì)將親族、功臣等分封到各地做諸侯。有些諸侯所在封地的后人,便以封國或封地為姓氏,像諸侯國齊、魯?shù)龋髞斫猿蔀槌R娦帐稀?/p>

  出生地或居住地特征,也是中國姓氏的一個(gè)來源。

  據(jù)說,齊桓公的后代分別居住在齊國都城外城的東門、西門、南門、北門等,古人稱外城為“郭”,這些人的后代就分別以東郭、西郭、南郭、北郭為姓氏。

  還有一些復(fù)姓,是由封邑得來的。相傳古代有個(gè)名字喚作魏顆的人,立下不少戰(zhàn)功,受封于令狐邑,其后代以祖上的封地為姓,即“令狐”。

  歷史上,古人出于避禍等原因,有時(shí)會(huì)自己主動(dòng)改變姓氏,但新的姓氏往往會(huì)通過選取相近讀音、增減筆畫等方式,與舊日姓氏保持一定聯(lián)系。

  古裝劇角色取名,偏愛復(fù)姓嗎?

  所以說,比起單姓,復(fù)姓在來源上可能沒什么太特別的地方。

  在文學(xué)作品中,確實(shí)經(jīng)常有復(fù)姓名字閃現(xiàn)。像金庸作品中有令狐沖、歐陽鋒、東方不敗等,古龍筆下則有司空摘星、西門吹雪、上官無極。

  隨著一些武俠小說被改編為影視劇,得益于電視媒體強(qiáng)大的傳播能力,很多復(fù)姓得以大范圍進(jìn)入觀眾視線,且自帶標(biāo)簽,比如令狐沖是放蕩不羈的少俠,司空摘星的易容術(shù)出神入化。

  不過,真要做個(gè)對比的話,復(fù)姓在古裝劇中的使用頻率應(yīng)該還是比不上單姓。之所以能給觀眾留下深刻印象,一個(gè)原因可能就是復(fù)姓數(shù)量少,“物以稀為貴”,容易讓人注意到。

  舉個(gè)例子,“西門吹雪”名字有四個(gè)字,人物設(shè)定是長身玉立、白衣如雪,表面冷漠無情,實(shí)則心懷正氣,這就與名字互相加成,角色和復(fù)姓仿佛都帶上了些許神秘色彩。

  使用復(fù)姓取名,有時(shí)能更好地體現(xiàn)人物身份特點(diǎn)。獨(dú)孤求敗是隱居的武林老前輩,只看名字字面意思的話,“獨(dú)”和“孤”,與“求敗”結(jié)合起來,蒼涼孤傲之感油然而生。

  如果將“獨(dú)孤求敗”改為趙求敗、張求敗,好像也不是不行,但總感覺差了點(diǎn)意思。

  有人覺得,古裝劇里以復(fù)姓取名,聽起來都有點(diǎn)“高大上”。實(shí)則不然,即便是復(fù)姓,如果沒經(jīng)過精心構(gòu)思,隨便搭配一個(gè)通俗的“名”,所謂的神秘感也很容易被消解掉。

  就像有人調(diào)侃的那樣,“我西門二柱就站在你面前,你看我有幾分像從前?”

  “參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。”拋開文藝作品不談,其實(shí)中國人歷來重視姓氏文化,早在春秋時(shí)期取名就要遵循“五類”“六不”,十分講究。

  所以說,姓名看似簡單,其中卻可能包含審美旨趣、信仰觀念等眾多維度。想取一個(gè)朗朗上口、富有底蘊(yùn)的好名字,得有一定的文化素養(yǎng),也是個(gè)技術(shù)活。(來源:中新網(wǎng) 記者 上官云)

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