臺海網(wǎng)9月27日訊 據(jù)海峽都市報報道，農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的中期，所以稱為“中秋”。中國的農(nóng)歷，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三部分，因而中秋也稱“仲秋”。由于八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。

在福建晉江，中秋節(jié)這天，家家戶戶要烹蒸一鍋番薯芋頭，供全家人食用。據(jù)民間傳說，土地公和土地婆在探討世間事物時，土地公主張?zhí)煜氯巳素S衣足食。土地婆卻說：如果天下人人豐衣足食，將來女要出嫁，誰來替她抬轎子?土地婆主張?zhí)煜赂坏母簧咸?，窮的窮寸鐵。土地公認為這樣做太過份，民以食為天，就賜給窮人番薯芋頭抵半年糧。人們感謝土地公的恩德，逢年過節(jié)都要用番薯芋頭祭祀他。

福建人還喜于水上賞月。泉州人于此夕蕩舟筍江。廈門也有駕舟于鷺江中流賞月之俗。福州閩江更是中秋觀燈賞月的泛舟之處。萬壽橋下，水上居民常集中在一起賞月、“盤詩”。明代曹學佺《泛舟江上觀塔燈》詩云：“浮邱塔夜放花燈，江上看時倍幾層。向月金莖承沆瀣，中天玉柱勢憑陵。繞枝鵲駭珠彈落，照水犀燃寶藏興。舟子亦知功德事，指予回顧兩三僧。”

中秋也有拜月的習俗，不過全為女子之事，即所謂“男不拜月，女不拜灶”。在政和，中秋夜女子陳設香案置月餅、瓜果之類，未嫁者多就案前拜之，稱“拜月”。連城民間稱月神為“月光媽”，賞月時也有拜月的習俗。漳州、上杭等地則稱“請月姑”。上杭之俗更奇，請月姑時，將一小筐放在盤中，據(jù)說月神降臨，筐便會自動上升，并有剝啄聲，女子便計其數(shù)以卜災祥。在建寧，中秋夜有的婦女對月問吉兇，俗稱“請木杓神”。泰寧、永定一帶，婦女不但“請月姑”，而且還“等月華”。“等月華”又稱“待月華”，民間傳說中秋夜嫦娥倍思人間，便把月宮中的一些寶貝撒下，誰能拾到，就能得到幸福。這一習俗在福州地區(qū)、莆田、仙游一帶也有。據(jù)乾隆版《仙游縣志•邑肇志•風俗》(卷8)載：“中秋望月，宴飲達曙，笙歌載路，謂之‘待月華’。”廈門、金門一帶，婦女拈香于墻壁間，聽人語，以占休咎(吉兇)，俗稱“聽香”。建寧、建甌、浦城等地，有中秋夜乞嗣(求生男孩)之俗。浦城的一些地方還有于月下祈長壽的。在莆田，出嫁的女子在中秋夜應具飲食饋送父母，稱為“佐秋”。以上習俗，今大多不存。