拳頭、燒酒、曲，是泉州自古以來三大民風。“拳頭”即武術(shù)，中國傳統(tǒng)文化，特別是南少林的深遠影響，讓泉南處處少林風。

中山中路花巷口的正骨醫(yī)院，從創(chuàng)建到發(fā)展，都深深打上了泉州武林的歷史烙印。

一鼎吊膏建醫(yī)院

當年位于中山中路花巷口的正骨醫(yī)院，“泉州市正骨醫(yī)院”幾個大字出自泉州書法家黃光漢之手。街頭小朋友坐在大人的自行車前杠上，頭上戴著的彩色帽子是當年服飾中少見的鮮艷顏色。

從中山中路243號旁小巷進去，可以看到一棟兩層洋樓，年深月久，房子爬上了藤蔓，四處是斑駁的歲月留痕。這棟無人居住的危樓，說來大有來歷。據(jù)泉州市正骨醫(yī)院軟傷科廖聰龍主任介紹，作為“全國四大正骨醫(yī)院”之一的泉州正骨醫(yī)院，前身“泉州市第五中醫(yī)聯(lián)合診所”正是租用樓房創(chuàng)辦于此。

如今樓房已不宜居住，樓下院中有租客，一口老井可供日常使用。

在中國傳統(tǒng)文化中，醫(yī)儒不分家，如范仲淹說的“不為良相，便為良醫(yī)”，醫(yī)儒都是救世之道。在傳統(tǒng)武術(shù)中，同樣存在“醫(yī)武兼修”的文化現(xiàn)象，如武學之風盛行的河南登封、河北滄州、廣東佛山等地，也是正骨療傷的高手云集之處，泉州同樣如此。

據(jù)正骨醫(yī)院黨支部原書記林國興介紹，歷史上多次中原移民，給泉州帶來豐富的中原文化，其中晉人衣冠南渡、唐代南少林創(chuàng)立，還有宋室南渡后將南外宗正司移設(shè)泉州，都對泉州武術(shù)文化產(chǎn)生深遠影響。再加上民間?；疾粩?，鄉(xiāng)人習武保家衛(wèi)國，千百年來蔚然成風。 

到了上世紀40年代，不少武術(shù)家開設(shè)藥堂正骨療傷，遍布全城，東街有益安堂廖尚武，西街有普安堂藥房莊子深、徐云時、鐵龍?zhí)脧堣F龍，北門有姚醒獅、陳飛龍，南門則是杜丕草、鄭青龍等。

正骨醫(yī)院的主要創(chuàng)辦人（從左至右）廖尚武、張鐵龍、莊子深。

廖尚武之子廖聰龍醫(yī)生1984年根據(jù)母親吳美珠、原鯉中公社書記李榮宗等人口述，整理一份正骨醫(yī)院創(chuàng)建歷史：1955年，為了搶救和保護中醫(yī)，號召個人診所和行走江湖的醫(yī)生走集體化道路，時任泉州市長王今生和泉州市衛(wèi)生局長洪元隆來到東街益安堂，委托廖尚武創(chuàng)建泉州中醫(yī)第五聯(lián)合診所。廖尚武深感舊社會醫(yī)者地位低，被人稱為“打拳賣膏藥”，于是動員連清江、莊子深、張鐵龍、蘇天賜、劉振興等加入，得到大家支持，共幾十人參與，廖尚武被選為主任，診所位于中山中路通政巷口。

當年正骨創(chuàng)立之初，由于經(jīng)費嚴重不足，醫(yī)生們捐出家中診療用具和各種自制藥來幫助建院。院長廖尚武帶頭把家中的中藥柜、診桌、制藥工具等無償捐獻給診所，并捐出自家祖?zhèn)鞯醺?，留?“一鼎吊膏建醫(yī)院”的佳話。

在廖尚武帶領(lǐng)下，診所員工自力更生，勤儉辦院，幾年后在中山路花巷口建了一幢三層新門診大樓。

當年中山路正骨醫(yī)院，大門前設(shè)置夜間門診。

醫(yī)院內(nèi)部有天井采光，寬敞明亮。

當年正骨醫(yī)院的X光機。

這是1981年一位88歲老太太在正骨醫(yī)院的掛號證。（舲舲/供圖）

1962年，診所正式更名為泉州市正骨醫(yī)院，在中山中路花巷口大樓掛牌成立，內(nèi)設(shè)中西藥房、放射科、小制藥間，廖尚武任第一任院長兼書記。

1998年，醫(yī)院搬遷到刺桐路南路。

2017年，正骨醫(yī)院北峰新院建設(shè)獲批。

傳統(tǒng)武術(shù)一直有門派之見，各派拳術(shù)功法一般不外傳。據(jù)統(tǒng)計，正骨醫(yī)院成立后，其中的武術(shù)拳種占當年泉州武術(shù)拳種的三分之二，對泉州武學的交流傳承起到了非常大的作用，同時民間正骨醫(yī)生的社會地位發(fā)生了質(zhì)的變化。

在泉州有一句話，正骨有三寶：整復、推傷、自制藥。老一輩正骨醫(yī)生在一起交流醫(yī)術(shù)、武術(shù)，打破門戶觀念，比如莊氏手法、莊氏骨傷、廖氏骨傷這些家傳醫(yī)術(shù)，還有正骨活絡(luò)油、吊膏、化瘀丸等自制藥，均無償奉獻給醫(yī)院，成為如今正骨醫(yī)院的根基，這種精神至今令人欽佩。

廖聰龍曾在古玩市場買下一本廖尚武親筆寫下的醫(yī)冊手稿，當年父親將所學所得的手稿筆記全部直接拿給學生抄閱、學習，可一窺當年正骨醫(yī)生的高尚醫(yī)德。