按照“三江口第一村”“福州藝術(shù)門(mén)戶”“都市最美村落”的定位，梁厝特色歷史文化街區(qū)結(jié)合保存下來(lái)的農(nóng)田、池塘、燕山等景觀，挖掘歷史文化底蘊(yùn)，讓耕讀文化傳下去、千年古村活起來(lái)——
走近梁厝 聆聽(tīng)文化心跳
臺(tái)海網(wǎng)10月23日訊 據(jù)福建日?qǐng)?bào)報(bào)道 9月底，位于福州三江口片區(qū)的梁厝特色歷史文化街區(qū)一期對(duì)外開(kāi)放，古道街巷、古建院落、花田景觀充分還原耕讀文化歷史原貌，成為“打卡”新地標(biāo)。
國(guó)慶中秋假期，這里有農(nóng)耕農(nóng)具、茶道、花藝、琴棋書(shū)畫(huà)等休閑文化展示，吸引眾多市民和游客前來(lái)觀光游玩，體驗(yàn)返璞歸真的古村落生活。
千年古村展新顏，活力從何而來(lái)？金秋十月，記者走進(jìn)這個(gè)“都市最美村落”，聆聽(tīng)文化心跳。
大波斯菊掩映下的梁厝特色歷史文化街區(qū)格外迷人
田野氣息讓游客慢下來(lái)
梁厝特色歷史文化街區(qū)距福州市區(qū)不足20公里，緊鄰海峽文化藝術(shù)中心，由福泉高速、規(guī)劃中的永南路、貽燕路及梁厝河圍合而成。
漫步梁厝，滿眼蒼翠，丹桂飄香，路兩旁的大波斯菊隨風(fēng)搖曳，古厝間的片片田野孕育希望，頓覺(jué)心曠神怡。
按照“三江口第一村”“福州藝術(shù)門(mén)戶”“都市最美村落”的定位，梁厝特色歷史文化街區(qū)結(jié)合保存下來(lái)的農(nóng)田、池塘、燕山等景觀，挖掘歷史文化底蘊(yùn)，正全力打造古祠澄波、村田映畫(huà)、榕蔭溪韻、奎星攬勝、舊圩新市、甘井巷深、龍瑞疊翠、梁厝古今等“梁厝新八景”。
街區(qū)內(nèi)一棵酷似長(zhǎng)頸鹿的樹(shù)下，林小雨一家正在合影留念。“這里文化厚重，鄉(xiāng)野味濃，很適合一家人放下腳步慢慢品味。我們一大早開(kāi)車(chē)過(guò)來(lái)，孩子玩得很開(kāi)心，都不想走了。”林小雨指著正在埋頭吃草的兩只羊駝?wù)f，這是孩子們親近自然、親近文化的好去處，梅澗書(shū)院后庭空地上擺放的傳統(tǒng)農(nóng)具、農(nóng)器也是孩子們的最?lèi)?ài)。
梁厝街區(qū)項(xiàng)目部負(fù)責(zé)人林建軍介紹，福州古厝保護(hù)開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司本著“還原歷史、修舊還舊、傳承文化、活化利用”的保護(hù)規(guī)劃理念，有序推進(jìn)街區(qū)工程建設(shè)，打造城區(qū)最美田園景觀，還原村落本真，合理布局業(yè)態(tài)，增強(qiáng)游覽體驗(yàn)。
“我和室友結(jié)伴來(lái)這里游玩，可以聆聽(tīng)悠揚(yáng)的琴聲，也可以吃到剛剛出爐的柴灶鍋邊，還可以坐下來(lái)喝茶看書(shū)，好不自在。”在福州大學(xué)法學(xué)院讀大二的小林說(shuō)，梁厝傳遞了一種生活態(tài)度、生活方式。
耕讀文化下的歷史村落
吃草的羊駝
梁氏宗祠成標(biāo)志性建筑
梁厝綿延至今，已逾千年。梁氏后人在這方寶地，亦耕亦讀續(xù)文脈。
這里文風(fēng)鼎盛，是理學(xué)傳家文化的重要傳承地，從宋至清共走出27名進(jìn)士，歷史上出現(xiàn)福州一帶“無(wú)梁不開(kāi)榜”的盛況。清代兩江總督梁章鉅家族和中國(guó)近代科技翻譯家梁鳴謙家族兩脈人丁興旺，“一村兩院士”“夫妻雙教授”被傳為佳話。
“耕讀文化下的歷史村落，是我們的定位，也是我們的最大特色。”林建軍說(shuō)。
作為省級(jí)文保單位的梁氏宗祠始建于南宋隆興元年（公元1163年），元朝時(shí)擴(kuò)建，現(xiàn)為街區(qū)標(biāo)志性建筑，也是游客爭(zhēng)相“打卡”的網(wǎng)紅點(diǎn)。
宗祠前的雙福廣場(chǎng)由厚重的石板鋪就，上面還有兩個(gè)巨大的“福”字地雕。“雙福廣場(chǎng)前還原了舊有水塘，引閩江之水環(huán)繞整個(gè)村落，打造‘古祠澄波’景觀，讓我們找到了兒時(shí)的記憶。”村民老梁感嘆道。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宗祠墻上一對(duì)嵌貼瓷盞圣象栩栩如生，格外顯眼。待近處看，只見(jiàn)圣象腳踏八寶，背馱插著畫(huà)戟的花瓶、玉磬，神情莊嚴(yán)而又不失靈動(dòng)。圣象身上鑲嵌著梁氏族人家家戶戶捐獻(xiàn)的百余個(gè)白瓷酒杯，讓人過(guò)目難忘。
進(jìn)入宗祠大門(mén)，正中掛著燙金匾額，上書(shū)“貽燕堂”。據(jù)介紹，梁姓始祖梁汝嘉當(dāng)初擇燕山而居，以“梅澗”作為講學(xué)場(chǎng)所。與其私交甚篤的理學(xué)宗師朱熹到此講學(xué)時(shí)，見(jiàn)燕山酷似一只展翅欲飛的燕子，親筆題寫(xiě)“貽燕堂”三字相贈(zèng)，取遺留給后代子孫久安樂(lè)業(yè)、以謀幸福之意。
“貽燕堂”旁掛著三個(gè)“福”字，此為清道光皇帝親筆御書(shū)。如今，梁厝圍繞“福”字做文章，福街、雙福廣場(chǎng)、迎福廣場(chǎng)、福塘、福林、福田和福橘將成為新的地標(biāo)和符號(hào)。
古祠澄波林善傳 攝
千年古剎記錄海絲文化
今年1月，福州提出探索古厝活化利用新路徑，進(jìn)一步推進(jìn)古厝保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)古厝保護(hù)與民生改善、城鄉(xiāng)建設(shè)相得益彰。
在福州市委市政府的支持下，歷時(shí)300天修繕的梁厝特色歷史文化街區(qū)一期，現(xiàn)已芳華初現(xiàn)。現(xiàn)有的唐、元、清等古建筑30多處，正被活化利用，有的改造成書(shū)吧，有的改造成茶館，還有的改造成展示館……
和三坊七巷、上下杭、朱紫坊等歷史文化街區(qū)一樣，梁厝特色歷史文化街區(qū)同樣由福州古厝保護(hù)開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，旨在最大限度地實(shí)現(xiàn)資源共享。
“古民居是不可再造的，如果毀掉，就遺憾了。”閩籍知名航天專(zhuān)家黃春平在梁厝特色歷史文化街區(qū)發(fā)布新書(shū)時(shí)由衷感嘆，“福州古厝保護(hù)得很好，以前有三坊七巷、上下杭，現(xiàn)在又有梁厝。”
建筑是歷史的縮影，古跡是文化的傳承。梁厝千年古剎龍瑞寺始建于唐天復(fù)元年（公元901年），比鼓山涌泉寺還早7年，它庇護(hù)了梁氏一代又一代的文人墨客、將領(lǐng)英豪，民間還流傳著諸多傳說(shuō)。
“大雄寶殿現(xiàn)存22根覆盆柱礎(chǔ)瓜棱形石柱，為典型的唐代石構(gòu)件，在福州地區(qū)古建筑中甚為罕見(jiàn)。此外，大雄寶殿殿基的12面青梨石高浮雕，都是唐代原件。其中的八蠻貢象，已被文物界公認(rèn)為海絲的重要實(shí)物見(jiàn)證。”林建軍說(shuō)，這些石雕與殿內(nèi)保存的柱子同為唐代遺物，2001年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
龍瑞寺原來(lái)還有國(guó)寶級(jí)的文物陶制雙塔，每座塔身有1038尊佛像浮雕，又被稱(chēng)為“千佛塔”，現(xiàn)安放于鼓山涌泉寺，為研究宋代建筑風(fēng)格及陶瓷技藝提供了寶貴實(shí)物。
“下一步，這里將結(jié)合千年古寺的歷史積淀，打造文化教育娛樂(lè)休閑的精神家園，游客來(lái)此可以體驗(yàn)禪文化的獨(dú)特魅力，感受到溫暖、真善美和禪境。”林建軍說(shuō)。 （福建日?qǐng)?bào)記者 樹(shù)紅霞 文\圖）
