■閆永春

肖楠撰寫的《重識(shí)中華海洋文明：從山海抒懷到經(jīng)略海洋》（解放軍出版社），凝結(jié)了對(duì)中華海洋文明許多問(wèn)題的思考及述評(píng)。作者認(rèn)為，與其對(duì)海洋文明進(jìn)行包羅萬(wàn)象的研究，不如從浩如煙海的經(jīng)籍史料中殺出一條“血路”，從“文明模式”視角提煉出典型模式，以期使讀者達(dá)到窺一斑而知全豹的效果。

本書對(duì)中華海洋文明的“重識(shí)”有兩層含義：一是使讀者認(rèn)識(shí)到在中華文明的譜系中，不僅有陸地文明，也有海洋文明，而且海洋文明與陸地文明同等重要，并不處于從屬地位；二是從“文明模式”視角來(lái)重新考察海洋文明，通過(guò)對(duì)這三種模式的還原來(lái)揭示中華海洋文明乃至整個(gè)中華文明的特質(zhì)以及當(dāng)代發(fā)展。

何為“文明模式”？作者在綜合哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩關(guān)于“科學(xué)范式”的觀點(diǎn)和文化人類學(xué)家露絲·本尼迪克特關(guān)于“文化模式”的觀點(diǎn)之后，提出“文明模式”即是指把人們維系在一起的文明共同體，這種“文明共同體”具體到中華海洋文明，主要可從文化心態(tài)、經(jīng)貿(mào)往來(lái)和國(guó)防經(jīng)略這三個(gè)方面進(jìn)行論述，分別對(duì)應(yīng)“山海抒懷”“海上絲路”和“經(jīng)略海洋”三種模式。

本書在當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)中華海洋文明相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，首次提出以“文明模式”來(lái)重新認(rèn)識(shí)中華海洋文明，并對(duì)中華海洋文明的含義、文明模式間的異同等問(wèn)題重新進(jìn)行甄別、闡釋與升華。“山海抒懷”模式構(gòu)成了中華海洋文明的源頭和原力，并在后世分化成兩種路徑，一為海國(guó)仙話傳奇，一為涉海詩(shī)詞曲賦，體現(xiàn)了中華民族先人對(duì)海洋文明之“道”的體悟與歌詠。“海上絲路”模式肇始于原始社會(huì)，興起于漢唐盛世，高潮于元明兩代，不能僅僅視為是“陸上絲路”的補(bǔ)充，而是絲綢之路的重要支脈，集中體現(xiàn)出國(guó)人對(duì)海洋的積極探索，證實(shí)了中華文明的形成與發(fā)展具有多源性和不平衡性。“經(jīng)略海洋”模式是自西方海洋強(qiáng)國(guó)大舉入侵后，時(shí)代先驅(qū)、仁人志士才開始正式思索海防海權(quán)海軍問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，我國(guó)海洋事業(yè)總體上進(jìn)入了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，取得的輝煌成就為我們建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

與同類中華海洋文明的研究著作相比，本書還重視、揭示中華海洋文明的當(dāng)代意義，在每一部分都設(shè)專章進(jìn)行研究。當(dāng)前，黨中央提出推進(jìn)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)，要堅(jiān)持走“依海富國(guó)、以海強(qiáng)國(guó)、人海和諧、合作共贏”的發(fā)展道路，這一總體要求恰好與三種中華海洋文明模式的當(dāng)代意義相吻合。“山海抒懷”的當(dāng)代建構(gòu)，是將“人海和諧”的精神內(nèi)核發(fā)揚(yáng)光大，將其融入當(dāng)代海洋生存實(shí)踐中；“海上絲路”的當(dāng)代超越，是這種海洋模式與當(dāng)前的“一帶一路”倡議一脈相承，其中蘊(yùn)含著“依海富國(guó)、合作共贏”的大智慧；“經(jīng)略海洋”的當(dāng)代長(zhǎng)征，是指為了捍衛(wèi)海權(quán)，確保海洋環(huán)境安全穩(wěn)定，人民海軍就如同當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征一樣，從無(wú)到有，從小到大，逐步成長(zhǎng)為強(qiáng)大的海上雄師，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神、傳承紅色基因，開始了新世紀(jì)的海洋長(zhǎng)征，是“陸海統(tǒng)籌、以海強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略思想的核心要義。

我國(guó)目前正處于建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的歷史機(jī)遇期，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出：“堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。”因此，也需要加快對(duì)中華海洋文明的重新認(rèn)識(shí)和總結(jié)?？梢哉f(shuō)，本書的出版正逢其時(shí)。書中所論皆以事實(shí)為依據(jù)，不做空泛玄談，不建空中樓閣，力求做到史論結(jié)合、雅俗共賞，在讓讀者游覽中華海洋文明勝景的過(guò)程中，對(duì)其產(chǎn)生興趣、關(guān)注和思考，改變“重陸輕海”“陸主海從”的傳統(tǒng)觀念，增強(qiáng)我國(guó)由海洋大國(guó)向海洋強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的自信心與自豪感，進(jìn)而貢獻(xiàn)自己的智慧與力量。