在北京的生活有千般樣好，但有一樣是我真的有點(diǎn)受不了的，就是生活節(jié)奏太快了，壓力非常大，競爭很激烈，很多人都沒有辦法停下來，松口氣。

　　這時(shí)我就會想到臺灣人最喜歡的慢活。

　　什么是慢活呢？

　　就像字義上說的：放慢生活，它倡導(dǎo)的是人們擺脫對物質(zhì)瘋狂的迷戀，重過簡單的生活，并減少“壓力，加班，和可能伴隨著它的心理代價(jià)”。要尋找工作與生活的平衡，并專注于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，和建立人際關(guān)系的人生目標(biāo)，而不是純粹為了消費(fèi)而追求經(jīng)濟(jì)成功。

　　這股風(fēng)潮在臺灣已經(jīng)很久了，我記得大約2000年時(shí)就有了。臺灣有很多人注重養(yǎng)生，講究“關(guān)照內(nèi)心”，以及“活在當(dāng)下”。慈濟(jì)的師父就說，修行是什么？就是吃飯的時(shí)候吃飯，走路的時(shí)候走路，說的容易，但做起來難。

　　你想想，在大陸現(xiàn)在流行的是“搶占用戶的時(shí)間”，一堆工具教你如何省時(shí)間，要你在通勤的時(shí)候聽音頻課程，其實(shí)這樣的生活真的挺累的。

　　在臺灣近二十年前就有人發(fā)現(xiàn)這種快餐式的生活是粗糙的、缺乏關(guān)懷的。于是，一群關(guān)注“如何生活是好”的先鋒，在各個(gè)領(lǐng)域和層次，以各種創(chuàng)新的方式，體現(xiàn)“慢”的態(tài)度。

　　例如慢設(shè)計(jì)，它涉及的不只是耐力或速度，而是深思和熟慮，還有溫柔而充滿愛意的關(guān)照，當(dāng)然還有環(huán)保。很多產(chǎn)品本身就很貼心，方便人使用，像無印良品就有點(diǎn)這種感覺。

　　慢食也是很重要的部分，不只說要慢慢品嘗，更是一種懂得珍惜和欣賞的生活態(tài)度。我們吃的東西，應(yīng)該是以更緩和的步調(diào)去培植、去烹煮和食用。慢吞吞并非慢食的目標(biāo)，慢的真義是指你必須能掌握自己的生活節(jié)奏，掌握自己的品味，世界才會更加豐富。

　　另外，在信息爆炸的時(shí)代，每天塞得滿滿的頭條和大標(biāo)題，人們注重時(shí)效、嘩然、轟動、猛料、私隱。“慢寫”的態(tài)度，不只是要慢慢寫、經(jīng)過思考地寫，而是要懂得欣賞和理解，尋回失落的人文精神，好好讀一本書，寫一段感受；研究傳統(tǒng)的文化，不讓它們成廢墟；學(xué)習(xí)如何言之有物，文字是有靈魂的。經(jīng)常閱讀和制造快餐化文字，只會讓創(chuàng)造力愈來愈喪失。

　　最重要的，算是“慢愛”了吧?？觳桶愕膽偾?、一夜情，為了排遣寂寞的戀愛，是否來得太快、太無原則？樸實(shí)純真的愛情，是需要你自己先慢下來，懂得欣賞和贊美身邊的事物。否則，寂寞是永恒的。

　　我想，慢生活大概是做一個(gè)優(yōu)雅現(xiàn)代人所需要的。慢不是懶惰，而是更加認(rèn)真關(guān)注細(xì)節(jié)；慢不是拖延，但事要經(jīng)過大腦神經(jīng)系統(tǒng)的分析；慢不是沖動地愛上一個(gè)人，而是保持在一定距離外暗自審視，以確定對方是否值得傾注深情；慢是反省，在向前看的同時(shí)，也需要總結(jié)教訓(xùn)。

　　其實(shí)大陸也開始有人關(guān)注慢生活了，只是這風(fēng)氣還并沒有成形。希望有一天更多人能放慢腳步，享受當(dāng)下。

【作者簡介】 

　　到尾，70后的川籍臺灣人，2008年赴京。資深媒體人，做過電臺DJ，干過《FHM男人幫》主編和《男人裝》資深編輯，還出過兩本書《遇見臺灣》和《臺灣的臺》。