在北京的生活有千般樣好，但有一樣是我真的有點受不了的，就是生活節(jié)奏太快了，壓力非常大，競爭很激烈，很多人都沒有辦法停下來，松口氣。

　　這時我就會想到臺灣人最喜歡的慢活。

　　什么是慢活呢？

　　就像字義上說的：放慢生活，它倡導的是人們擺脫對物質瘋狂的迷戀，重過簡單的生活，并減少“壓力，加班，和可能伴隨著它的心理代價”。要尋找工作與生活的平衡，并專注于個人價值的實現，和建立人際關系的人生目標，而不是純粹為了消費而追求經濟成功。

　　這股風潮在臺灣已經很久了，我記得大約2000年時就有了。臺灣有很多人注重養(yǎng)生，講究“關照內心”，以及“活在當下”。慈濟的師父就說，修行是什么？就是吃飯的時候吃飯，走路的時候走路，說的容易，但做起來難。

　　你想想，在大陸現在流行的是“搶占用戶的時間”，一堆工具教你如何省時間，要你在通勤的時候聽音頻課程，其實這樣的生活真的挺累的。

　　在臺灣近二十年前就有人發(fā)現這種快餐式的生活是粗糙的、缺乏關懷的。于是，一群關注“如何生活是好”的先鋒，在各個領域和層次，以各種創(chuàng)新的方式，體現“慢”的態(tài)度。

　　例如慢設計，它涉及的不只是耐力或速度，而是深思和熟慮，還有溫柔而充滿愛意的關照，當然還有環(huán)保。很多產品本身就很貼心，方便人使用，像無印良品就有點這種感覺。

　　慢食也是很重要的部分，不只說要慢慢品嘗，更是一種懂得珍惜和欣賞的生活態(tài)度。我們吃的東西，應該是以更緩和的步調去培植、去烹煮和食用。慢吞吞并非慢食的目標，慢的真義是指你必須能掌握自己的生活節(jié)奏，掌握自己的品味，世界才會更加豐富。

　　另外，在信息爆炸的時代，每天塞得滿滿的頭條和大標題，人們注重時效、嘩然、轟動、猛料、私隱。“慢寫”的態(tài)度，不只是要慢慢寫、經過思考地寫，而是要懂得欣賞和理解，尋回失落的人文精神，好好讀一本書，寫一段感受；研究傳統(tǒng)的文化，不讓它們成廢墟；學習如何言之有物，文字是有靈魂的。經常閱讀和制造快餐化文字，只會讓創(chuàng)造力愈來愈喪失。

　　最重要的，算是“慢愛”了吧。快餐般的戀情、一夜情，為了排遣寂寞的戀愛，是否來得太快、太無原則？樸實純真的愛情，是需要你自己先慢下來，懂得欣賞和贊美身邊的事物。否則，寂寞是永恒的。

　　我想，慢生活大概是做一個優(yōu)雅現代人所需要的。慢不是懶惰，而是更加認真關注細節(jié)；慢不是拖延，但事要經過大腦神經系統(tǒng)的分析；慢不是沖動地愛上一個人，而是保持在一定距離外暗自審視，以確定對方是否值得傾注深情；慢是反省，在向前看的同時，也需要總結教訓。

　　其實大陸也開始有人關注慢生活了，只是這風氣還并沒有成形。希望有一天更多人能放慢腳步，享受當下。

【作者簡介】 

　　到尾，70后的川籍臺灣人，2008年赴京。資深媒體人，做過電臺DJ，干過《FHM男人幫》主編和《男人裝》資深編輯，還出過兩本書《遇見臺灣》和《臺灣的臺》。