文化交流踐行者

　　2001年中秋節(jié)，是福建沿海與金馬地區(qū)直接往來(lái)后的第一個(gè)中秋節(jié)。

　　這一天，廈門與金門聯(lián)合舉辦“海中會(huì)”，兩地派出代表共度中秋。“我很高興！”作為現(xiàn)場(chǎng)親歷者，吳啟騰對(duì)當(dāng)時(shí)的盛況記憶猶新。

　　那以后，吳啟騰便成為兩岸交流的積極響應(yīng)者和推動(dòng)者。

　　2002年，作為金門最早推動(dòng)兩岸教育界交流的校長(zhǎng)，吳啟騰帶著金門烈?guī)Z高中全體畢業(yè)生，到廈門市前埔中學(xué)（現(xiàn)廈門市大同中學(xué)）交流。兩校還締結(jié)為姐妹校。在他的帶動(dòng)下，金門掀起學(xué)生赴廈漳泉畢業(yè)旅行的風(fēng)潮，金門教育主管部門還組織全縣的校長(zhǎng)到廈門開(kāi)展文化交流。

　　在日后眾多兩岸閩南文化互動(dòng)活動(dòng)中，都可以看到吳啟騰的身影。他多次與臺(tái)灣宗親共同回祖籍地泉州祭祖。而他最傳奇的經(jīng)歷，是2015年、65歲時(shí)，入讀閩南師范大學(xué)閩南文化研究院，成為該校年紀(jì)最大的博士生。

　　課程中關(guān)于閩臺(tái)文化的比較與交流，是吳啟騰最感興趣的內(nèi)容。“以閩南方言為例，由于大陸幅員遼闊，又受到山岳地形影響，閩南語(yǔ)因地區(qū)不同，而發(fā)展出了不同音韻和語(yǔ)調(diào)特性。”吳啟騰說(shuō)，馬重奇教授的《閩臺(tái)閩南方言文獻(xiàn)專題研究》給了他很大啟發(fā)。

　　“作為閩南師大有史以來(lái)年齡最大的博士生，不敢懈怠，也因與老師們年齡接近，有很多相同的背景與經(jīng)歷可以交流討論，使得課程更為生動(dòng)活潑。”吳啟騰說(shuō)，鄭鏞教授的《宗教概論》讓他對(duì)金門宗教信仰與生活文化的演變有了更加深刻的認(rèn)知；徐泓教授的《家族與宗族》的論述，則與金門社會(huì)形態(tài)大體吻合。

　　兩年多來(lái)，吳啟騰對(duì)閩南文化有了更加深入的研究，《閩臺(tái)與閩南方言韻書(shū)研究方法論》《金門文化生態(tài)史觀》……收獲頗豐。他正在準(zhǔn)備的畢業(yè)論文，將聚焦金門環(huán)境變遷與社會(huì)文化演變，專注于探討閩南文化如何在歷史長(zhǎng)河中逐步適應(yīng)自然與人文環(huán)境變遷。

　　漳州求學(xué)之旅已近尾聲，但吳啟騰對(duì)閩南文化的熱忱有增無(wú)減。“這些年來(lái)，金門注重保護(hù)閩南文化，意義重大。”他說(shuō)，兩岸閩南文化研究與互動(dòng)，終須歸于“和平”這一母題。兩岸同文同種，以文化藝術(shù)這種共同的語(yǔ)言倡導(dǎo)兩岸和平是最有效的。