清華大學(xué)公共管理學(xué)院、清華大學(xué)臺(tái)灣研究院鄭振清副教授 黃楊 攝 圖片來(lái)源：華夏經(jīng)緯網(wǎng)
“認(rèn)同沖突”最新解決方案——“在地認(rèn)同化”
對(duì)于兩岸認(rèn)同觀產(chǎn)生的沖突該如何解決？清華大學(xué)公共管理學(xué)院、清華大學(xué)臺(tái)灣研究院鄭振清副教授認(rèn)為還有一種新的解決方案，那就是“在地化認(rèn)同”。
鄭振清表示兩岸認(rèn)同有三重內(nèi)涵：法律與政策待遇上的“身份”（identity），具有身份之后的政治社會(huì)化，接受化的“認(rèn)同”(identification)，未來(lái)面對(duì)國(guó)際他者（the other）而產(chǎn)生的“國(guó)家認(rèn)同”（national identity）。而在“在地認(rèn)同化”則是一個(gè)人的認(rèn)同先融入一個(gè)地區(qū)、一座城市。
具體而言，大陸最近出臺(tái)31條政策，包括廈門跟進(jìn)出臺(tái)的六十條，從中央到地方大陸以同等待遇給予臺(tái)灣民眾、臺(tái)灣企業(yè)，同等待遇揭示著認(rèn)同上可以有三重含義，第一重法律層面，給予臺(tái)胞、臺(tái)企同等待遇、身份；第二個(gè)層面，當(dāng)工作慢慢適應(yīng)后，產(chǎn)生一個(gè)政治社會(huì)化認(rèn)同，逐漸融入大陸某個(gè)地區(qū)，某座城市，，例如，在昆山（上海、廈門、福州）生活久了，你就是新昆山人（新上海人、新廈門人、新福州人）。這種新的在地化認(rèn)同是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程符合人的心理發(fā)展的自然規(guī)律，可以成為解決兩岸“認(rèn)同沖突”的最新方案選項(xiàng)之一。
此外，傅敏雅對(duì)記者表示，惠臺(tái)31項(xiàng)措施的實(shí)施對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展具有正面影響，臺(tái)灣年輕人更希望到大陸工作發(fā)展與創(chuàng)業(yè)，盡管臺(tái)灣還有部分人士不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，但這種現(xiàn)象已經(jīng)非常明顯。
對(duì)于“天然獨(dú)”、“去中國(guó)化”傅敏雅批評(píng)表示，所謂“天然獨(dú)”只是透過(guò)宣傳、口號(hào)政治立場(chǎng)而醞釀出來(lái)的東西，并非“天然”。而“去中國(guó)化”對(duì)于臺(tái)灣更是有點(diǎn)危險(xiǎn)。她表示“臺(tái)灣文化”即是“中國(guó)文化”，如果“去中國(guó)化”那臺(tái)灣還剩下什么？因?yàn)閷?duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)最為欣賞的就是中國(guó)文化，如果去“中國(guó)化”，我們會(huì)覺(jué)得臺(tái)灣將失去一種文明、非常寶貴的東西。（記者 黃楊）
