上周，臺灣“立法院”通過臺灣校園應(yīng)拆除蔣介石頭像的提案，臺當局“文化部長”亦下令中正紀念堂不再販售蔣介石相關(guān)商品，也不再播放蔣公紀念歌，臺灣“去蔣化”又開始了。香港《大公報》今日發(fā)表評論指出，民進黨所謂“去孫化”、“去蔣化”的本質(zhì)就是“去中國化”，但中華文化歷史的印記根植臺島，揮之不去。民進黨只好通過拆像、禁賣、“正名”等“小動作”在心理上求得自我安慰，不管民進黨如何“去蔣”、“去孫”，都無法改變兩岸是一家人、兩岸同屬一個中國的事實。

　　評論摘編如下：

　　每年“二二八”紀念日期間，綠營都會如條件反射般發(fā)動一輪“去蔣化”浪潮。尤其今年適逢“二二八”事件70周年，早有臺灣學(xué)者預(yù)料近日島內(nèi)政局相當不平靜。果然，繼春節(jié)期間民進黨“立委”提出去除新臺幣鈔票上的孫中山、蔣介石肖像后，上周以民進黨“立委”為首的“立法院”又通過校園應(yīng)拆除蔣像的提案，日前臺當局“文化部長”亦下令中正紀念堂不再販售蔣介石相關(guān)商品，也不再播放蔣公紀念歌。

　　民進黨自以為全面執(zhí)政，可以為所欲為，但其越是大肆“消滅”孫、蔣“遺跡”，越是暴露其內(nèi)心的恐懼和不安。孫中山、蔣介石是兩岸重要的歷史聯(lián)結(jié)，民進黨所謂“去孫化”、“去蔣化”的本質(zhì)就是“去中國化”，但中華文化歷史的印記根植臺島，揮之不去。民進黨只好通過拆像、禁賣、“正名”等“小動作”在心理上求得自我安慰。

　　也許有人不解為何臺灣有這么多蔣介石銅像？當年國民黨敗退至臺灣時，各地紛紛設(shè)立“領(lǐng)袖銅像”，據(jù)說蔣介石本人亦為之不快。他曾在日記中寫道：“此實浪費招搖之事，以后應(yīng)嚴禁在生前再建制銅像也。”

　　然而，1975年他病逝后，當局發(fā)起“紀念運動”，短短幾年蔣介石銅像猶如雨后春筍般在島內(nèi)公園、學(xué)校、政府機關(guān)內(nèi)涌現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，高峰時期臺灣一度共有四萬多座大小不一的蔣像。但隨著臺灣解嚴，不少銅像已被搬離，到2000年民進黨首度執(zhí)政前已減少一半。而陳水扁執(zhí)政后期大搞“去中國化”，蔣像、中正紀念堂自然成為綠營的眾矢之的。

　　當時還發(fā)生一個小插曲：高雄市長陳菊下令拆除當?shù)厥Y像后，中風住院，此后全臺的“拆蔣像”風潮停歇了。時隔多年，民進黨再次執(zhí)政，選舉的勝利令該黨早已忘卻當年“去中國化”所引發(fā)巨大民怨的教訓(xùn)，其后果必是重蹈陳水扁被選民趕下臺的覆轍。

　　民進黨上臺執(zhí)政的其中一個最重要目的就是徹底打垮國民黨，即使不能消滅，也要讓其無翻身之日。由此便不難理解何以蔡當局對國民黨黨產(chǎn)窮追猛打，目的就是要在物質(zhì)、金錢方面重創(chuàng)國民黨。至于“去蔣化”、“去中國化”顯然就是要在精神、理念方面令國民黨崩潰，同時更企圖切斷兩岸歷史紐帶和民族情感，抹除臺灣年輕一代對于祖國文化的印記，讓他們忘記自己是中國人的身份。

　　然而，中華歷史文化已深入臺灣社會的肌理和脈絡(luò)，不管民進黨如何“去蔣”、“去孫”，都無法改變兩岸是一家人、兩岸同屬一個中國的事實。