遠在2015年3月，林佳龍就宣布“共同許愿讓鳥居站起來！重拾城市光榮感”，把臺中公園日本神社舊址入口，外觀狀似牌樓的鳥居重建（又稱為“天門”、“神門”），“讓具有時代意義與歷史意涵的鳥居重新站立在臺中公園，成為臺中人心中永遠的地標”。臺中市政府當時準備花費200萬元新臺幣，在該年年底前完成。后來由于民眾和市議員的不斷抗議，以及其他緣故，至今還沒能完工。
林佳龍顯然念茲在茲、鍥而不舍，前幾天在一場有關“臺中百年會活動”市政會議上，為神社鳴冤叫屈，侃侃而談。他說國民黨是“外來政權”，在臺一切建立都是為了“反攻大陸”，企圖要教化人民，“臺中孔廟不是古跡，只是要把以前的日本神社干掉，用他的孔子來統(tǒng)治”。
林佳龍還大談如何讓臺中文藝復興，保存并發(fā)揚過往文化特色，讓臺中成為名副其實的文化城。“如果有‘臺中元年’的話，應該從以前的‘日治時代’開始，以前的百年風華是為了建構下一個世紀我們發(fā)展的愿景。”
去中、反蔣、崇日，當然是民進黨目前的主流思維，但林佳龍有關歷史文化的見解，顯然有點“脫俗超凡”，令人跟不上他的邏輯，不禁發(fā)笑。
臺中神社1912年10月落成，1946年二戰(zhàn)結束后就被改作他用，1967年改建成為孔廟。也就是說神社只有34年的歷史，而孔廟已經歷50年的歲月，孔廟為什么就算不上“古跡”呢？
至于孔廟“干掉”神社之說，清光緒十五年（1889年）臺中原本就建有孔廟，日本殖民統(tǒng)治者先充當軍營后不久，就予以拆毀，到底是誰“干掉”誰？1935年就有基隆顏姓富商捐地，希望重建孔廟，只是由于各種原因一再延誤。說明孔廟并非如神社是由殖民者所強加，而是符合臺灣人原本的期望。
