臺灣地區(qū)領導人蔡英文(圖片來源：“中時電子報”)

　　【環(huán)球網(wǎng)綜合報道】臺灣地區(qū)領導人蔡英文在“雙十講話”中再度發(fā)表了有關兩岸的言論，臺灣大學政治系教授張亞中11日在《中國時報》撰文稱，之前各方面都在屏息以待，期待她是否會利用這個機會提出她所謂的兩岸“新模式”。雖然絕大多數(shù)不認為蔡英文會在兩岸關系上有“新創(chuàng)意”，但總以為她會以臺灣蒼生與發(fā)展為念。然而，正如我們多次所說明的，這根本是一個不可能的期許，蔡英文果然又做了一次“空心菜”式的回應。

　　張亞中認為，總括來說，蔡英文的回應就是一種新的“四不一沒有”。這四不是所謂“善意不變，承諾不變，不會走回對抗的老路，也不會在壓力下屈服”，一沒有則是“什么內容都沒有”。蔡英文除了延續(xù)這樣的老調外，另一個表述就是希望發(fā)展“兩岸交往新模式”。

　　張亞中表示，蔡英文并不是第一次提及“新模式”，但是迄今為止她所謂的“新模式”也仍然沒有任何內容，似乎也是禮尚往來送了一份考卷給大陸，希望等大陸具體回應了這個“新模式”后，她再做出回應吧？

　　自從蔡英文在就職演說拒絕承認“九二共識”后，兩岸的官方聯(lián)系便立即中斷，這中斷造成的影響也是有目共睹，但是對這所有的影響她似乎無動于衷，張亞中質疑，這究竟是誤判，還是刻意造成這樣的局面？

　　他說，如果是前者，那是無知;如果是后者，那就是冷血無情。近來民進黨內部不斷有聲音出來，聲稱中共十九大之后，北京為了穩(wěn)定兩岸，無論如何都必須和民進黨接觸。不知道這樣的訊息是否代表民進黨乃至臺安全部門的基本判斷，如果是的話，那就代表了蔡英文當局對大陸處于無知狀態(tài)。大陸方面的談判向來是原則堅定、手腕靈活，可是民進黨當局卻期待大陸會擱置原則問題，展現(xiàn)靈活身段，這難道不是把攸關“國脈民命”、兩岸的“和戰(zhàn)問題”當成兒戲嗎？

　　張亞中又稱，以陳水扁當年的例子，北京整整給了扁當局兩年左右的“觀察期”，才正式對陳水扁定性，如果比照這一例子，那么蔡當局還可以拖的時間應該已經(jīng)相當有限了。蔡英文的態(tài)度不正是迫使大陸采取強硬的外交與軍事威嚇嗎？當然，蔡英文“不在壓力下屈服”的宣示其實也清楚告訴大家，不必再期待她會做出任何的回應。于是我們要問的是，恐怕不是什么兩岸交流的新模式，而是大陸與臺當局的所有大門都完全關上以后，兩岸的形勢會怎樣發(fā)展？臺灣又會遭到什么樣的局面？

　　他表示，這真的不是一個樂觀或者悲觀的問題，老話說“和戰(zhàn)大事”乃是“國之大事，死生之道”，誰可以拿這樣的事當成兒戲呢？為政者一個最大的道理，就是要把人民身家性命的保障放在首位，哪個為政者敢拿“國脈民命”開玩笑，他就不只是不配從政，而是孟子所說的“獨夫”。孟子批評商紂王說：“聞誅一夫紂矣，末聞弒君也”，紂王隨意以炮烙之刑殺人，這是“獨夫”。那么蔡英文與她的執(zhí)政團隊隨意把臺灣人民推入險境，該稱之為“獨夫”耶？“毒婦”耶？

　　張亞中最后指，我們必須再次告訴蔡當局，維護和平就是每個“政府”最高的道德與義務，荀子說：“口言善，身行惡，‘國妖’也。”蔡英文心念著臺獨，“雙十”感言的文字表面上柔軟，充滿著“文青風”，實質上卻暗藏著把臺灣推入絕境的用心，令人思之不寒而栗。