有人說，“臺灣最美麗的風景是人”，臺灣人也一直以此沾沾自喜。的確，在文明教育的洗禮下，臺灣人溫和有禮、親切周到，但風景固然美麗，都只不過是個擺飾，在令人賞心悅目、溫馨感動的背后，是否真的就有一番真摯誠樸、自然由衷的心意，能與觀賞者渾然為一，恐怕就未必了。
臺灣“中時電子報”13日發(fā)表臺灣師范大學教授林保淳文章。以下為文章摘編：
新冠病毒泛濫蔓延，我們也可以從這攸關全世界人民身心安全的疫情中，窺見人性的自私與險惡。自詡美麗的臺灣人大可捫心自問，在此波亂象中，攬鏡而照，究竟還有幾分美麗的蹤影？搶購口罩、搜羅民生品、防病人如防賊，在島內(nèi)某些政治人物的操弄下，仇視“大陸”，連在大陸的臺商、臺生都冷眼歧視，或是疾言怨懟，大陸用春節(jié)加班機送武漢臺胞返臺，演變成政治角斗的口水，不顧仍在武漢的臺胞，尤可怪異的是，有些人還可借此煽風點火，甚至對陸配子女之不允回臺都是一片叫好之聲。
或許，臺灣人過去真的美麗過，而此一美麗，也正如民進黨所標榜的，可能是因臺灣人注重“人權”，具有“人道關懷”的精神，然而，如今還真的美麗嗎？未成年的陸配子女，是不是也應該有其“人權”，甚至應當更受到“人道”的優(yōu)先關懷？
日本引用了“山川異域、日月同天”“豈曰無衣、與子同裳”的古代名言，慨然施予援手，而臺灣人隔岸觀火不但只見譏諷、批判，竟連為“武漢加油”的話語都吝于出口，嚴鎖密封，只要事不關己，竟可當笑話一樁來看待。
當然，撤臺胞回臺，牽涉到許多防疫上的問題，民進黨當局最后的一刀斬切，證實了臺灣的美麗風景未必真的就是在其自詡的“人”上面。
疫情的病毒是不會擇人而噬的，島內(nèi)執(zhí)政黨除了“自救先于救人”外，更須進前一步，明白“救人即自救”的道理，如何在保障島內(nèi)民眾的身心安全，又兼具有人道精神，結合全世界之力，在防疫治疫上展現(xiàn)臺灣人真正的“美”與“力”，才是終極考驗。
