據(jù)“大華網(wǎng)絡(luò)報”報道 專長在國際關(guān)系與政治的哈佛大學(xué)教授艾里森(Graham Allison)，最近在美國《國家利益》(The National Interest)期刊上發(fā)表了篇題為“China Is Now the World’s Largest Economy. We Shouldn’t Be Shocked” 的文章，指出中國大陸其實已經(jīng)是世界上最大的經(jīng)濟體，但美國為什么不承認這個現(xiàn)實，而這又具有什么意涵呢？當前美國正在塑造“新冷戰(zhàn)”的氛圍，而過去“冷戰(zhàn)”時期“自由民主”與“共產(chǎn)極權(quán)”陣營間的對抗雖又被提起，但以美國主導(dǎo)的“自由民主”國家陣營卻因經(jīng)濟實力，大為降低了過去曾經(jīng)占據(jù)的道德制高點。
艾里森教授多年前對中國大陸與美國關(guān)系的可能發(fā)展，曾提出目前廣為人所討論的“修昔底德陷阱”(Thucydides's Trap)一詞，而在他新近出版的專書著作中，倒是沒那么悲觀地認為，中美兩國終將掉進“修昔底德陷阱”而不免一戰(zhàn)。對艾里森來說，他在上述新發(fā)表文章中所要強調(diào)的是，美國應(yīng)該承認與認清中國大陸的經(jīng)濟實力已超越美國，基于國家利益不該仍采不愿相信的態(tài)度來因應(yīng)。
中國大陸的經(jīng)濟實力超越美國，這對美國向來標榜資本主義自由民主體制具有優(yōu)越性和普世性來說，的確是個讓他們難以誠實面對的情形。尤其，當下特朗普為了能夠競選連任成功，在國際間又打出了“新冷戰(zhàn)”的策略，意圖團結(jié)自由民主國家來圍堵“共產(chǎn)極權(quán)”中國的崛起。然而，當所謂的“共產(chǎn)極權(quán)”體制也能造就經(jīng)濟高度發(fā)展，讓大多數(shù)人民在短時期內(nèi)從貧窮邁向小康甚至富裕，以美國式自由民主體制為號召，其實其道德正當性的基石早已松動。
在上個世紀的冷戰(zhàn)時期，在黨國全面控制社會的“共產(chǎn)極權(quán)”世界中，人民的生活水平普遍遠低于自由民主體制下的人民，而這也是西方資本主義自由民主體制具有道德制高點的根本原因。也因此，當中國大陸經(jīng)濟發(fā)展已能讓人民普遍感受到生活無憂慮，他們對“自由民主”和“共產(chǎn)極權(quán)”間意識形態(tài)的好壞之爭，其實并不會存有強烈的好惡傾向或想象。
事實上，目前仍將中國大陸定位為“共產(chǎn)極權(quán)”既不符合學(xué)術(shù)定義，也與上個世紀冷戰(zhàn)時期的“共產(chǎn)極權(quán)”天差地別。目前臺灣的民進黨當局像是美國特朗普總統(tǒng)的吹鼓手，經(jīng)常也同樣以中國大陸為“共產(chǎn)極權(quán)”來做對比，進而合理化與掩飾其執(zhí)政走向威權(quán)的事實。
如果中國大陸確實是“共產(chǎn)極權(quán)”體制，這就表示中國大陸在經(jīng)濟、社會與政治各個領(lǐng)域，全面受到中共的掌控與指導(dǎo)。因此，當中國大陸成為世界上第一大經(jīng)濟體后，豈不意味了這項成就來自于中共的領(lǐng)導(dǎo)，而非得自于人民擁有展現(xiàn)個人智慧、創(chuàng)造力與競爭力的自由空間？
有趣的是，隨著中國大陸的經(jīng)濟乃至于綜合實力已能與美國抗衡，再稱之為“共產(chǎn)極權(quán)”統(tǒng)治的意義，卻反而抹滅了人民仍擁有發(fā)揮智慧與奮發(fā)開創(chuàng)生活條件的自由空間。同樣地，臺灣民眾即使要“反中”和“抗中”，但也如艾里森的警示，到了應(yīng)該正視與承認中國大陸擁有哪些確切實力的時刻。 (作者桂宏誠，民主文教基金會執(zhí)行長)
