臺(tái)灣網(wǎng)紅“波特王”和蔡英文拍短片。(圖／翻攝自臉書)
這個(gè)時(shí)代是信息時(shí)代，更就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，它的特征，一在信息的無(wú)限膨脹及無(wú)遠(yuǎn)弗屆，使得知識(shí)的中心快速被消蝕；另一則在，自媒體“一人一把號(hào)”的時(shí)代到來(lái)，讓價(jià)值的中心也迅速被稀釋。而最起眼、最重要的則換成了流量。換句話說(shuō)，量化已成為這個(gè)時(shí)代的基準(zhǔn)，質(zhì)性的講究不只隱微，甚且就乃空谷跫音。
正是這量化的本質(zhì)，所以如何奪人眼球乃變成網(wǎng)絡(luò)發(fā)言最重要的考慮，同樣的問(wèn)題在傳統(tǒng)媒體原來(lái)也有，正所謂“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”，這情形一定程度注定了新聞所反映的常就是片面偶發(fā)的事件，但在傳統(tǒng)媒體生態(tài)中，知識(shí)中心、價(jià)值中心的存在仍很明顯，所以有公信力的大報(bào)與煽情小報(bào)間何只位階不能相比，銷量也相差很大。
但自媒體的時(shí)代不同，不走偏鋒就難吸引眼球，有流量就占有一切，其結(jié)果自然是劣幣驅(qū)逐良幣，這中間當(dāng)然有堅(jiān)持理念者，但必須面對(duì)一波波反智的篩洗，要能堅(jiān)守，困難可想而知。
說(shuō)量化，民主政治權(quán)力的基礎(chǔ)既建立在人人等值的選票量化上，其實(shí)也就有弱化質(zhì)性的本質(zhì)，但過(guò)去由于在民主之外，還有宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、學(xué)術(shù)、倫理等諸多關(guān)聯(lián)生命質(zhì)性的價(jià)值已先確立，所以毛病不大；甚且還因尊重每個(gè)個(gè)體的不可取代性與問(wèn)責(zé)政治，而能彰顯民主之利。不過(guò)，這情形在“去中心化”的當(dāng)代，卻已大大流失。
換言之，民主政治之必然在當(dāng)前愈見其絀，是可以想見的。而只談民主，尤其民主的選舉，卻任由其他價(jià)值在“去中心化”下崩解或邊緣化，固已是當(dāng)代民主社會(huì)的常態(tài)，卻在臺(tái)灣尤甚。正如此，現(xiàn)在的臺(tái)灣政治人物追求的也就是成為政壇上的流量明星，為蹭流量，乃無(wú)所不用其極，整個(gè)社會(huì)也愈來(lái)愈被極端化的力量掌控。
說(shuō)蹭流量，選舉時(shí)臺(tái)灣政治人物的拜訪網(wǎng)紅就是最明顯的例子，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文還笑對(duì)網(wǎng)紅輕浮的吃豆腐，更直接就是對(duì)價(jià)值的一種顛覆。而說(shuō)極端化力量，類如“大陸人吃不起茶葉蛋”這類罔顧事實(shí)、愚民反智的言論在電子媒體與自媒體上更是屢見不鮮。
這是臺(tái)灣的現(xiàn)況，而大陸由于人口多，流量更成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的要件，由此，也就出現(xiàn)了缺演技、缺作品的流量明星，但其收入之豐卻令人咋舌。針對(duì)此，有識(shí)之士乃屢屢發(fā)出警告，意謂若連兩院院士在一般人眼中的分量都遠(yuǎn)不及流量明星，則危矣！
然而，盡管蹭流量是兩岸都須面對(duì)的問(wèn)題，但彼此能應(yīng)對(duì)的籌碼卻就不同。大陸政治權(quán)威高度集中，政治價(jià)值的中心性仍在，使得再大的流量明星都須在這之前止步，也因此，針對(duì)亂象的重點(diǎn)作為，反而是在如何善用政治力的優(yōu)勢(shì)來(lái)彰顯其他如學(xué)術(shù)、藝術(shù)、倫理、哲學(xué)、宗教等等的價(jià)值，使反智量化的副作用依然能受到這些價(jià)值的“自然”制約。
相對(duì)于大陸，臺(tái)灣的政治則有著徹底量化的本質(zhì)，政治與流量經(jīng)濟(jì)、流量?jī)r(jià)值合一，讓其他價(jià)值在這些年內(nèi)快速邊陲化，一個(gè)藝人之死，所占版面是哲人之萎的幾十倍，就是當(dāng)前社會(huì)實(shí)情的直接投射；也因這樣的變化，臺(tái)灣過(guò)去所夸言的文化成就乃迅速成為過(guò)往云煙，這使得兩岸間即便不說(shuō)政治軍事經(jīng)濟(jì)，文化上一樣也此消彼長(zhǎng)。
正就是歷史已進(jìn)入這樣的時(shí)代，面對(duì)的問(wèn)題已經(jīng)不一樣了，臺(tái)灣卻還只停留在口號(hào)式的“政體優(yōu)勢(shì)”之說(shuō)，停留在“選票即是一切”的思維，當(dāng)然只能每況愈下，也就更難以體會(huì)為什么弗朗西斯．福山必須將治理能力，也就是面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，放在臺(tái)灣發(fā)展之首的原因了。（作者林谷芳為島內(nèi)文化學(xué)者）
