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臺(tái)當(dāng)局加快“文化臺(tái)獨(dú)”步伐 臺(tái)媒:痛快之后付得起代價(jià)嗎?

m.zjsychem.com 來源: 環(huán)球時(shí)報(bào) 用手持設(shè)備訪問
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  從李登輝執(zhí)政開始,臺(tái)當(dāng)局一直在加快“文化臺(tái)獨(dú)”的步伐,其中一個(gè)重要手段就是修改中學(xué)歷史教科書課綱。上世紀(jì)90年代,李登輝為適應(yīng)本土價(jià)值抬頭的需要,決意開放審定版教科書,政府對(duì)學(xué)校課程設(shè)置的態(tài)度由“標(biāo)準(zhǔn)”轉(zhuǎn)為“綱要”,只提供大方向的指導(dǎo)意見,教材編寫交由民間編訂。課綱的規(guī)定,不僅對(duì)教育產(chǎn)生影響,其字里行間蘊(yùn)含的價(jià)值取向,也將對(duì)整個(gè)社會(huì)帶來深遠(yuǎn)影響。李登輝任內(nèi)于1999年正式推行“88課綱”,在不脫離中國(guó)史范疇的前提下,讓臺(tái)灣史首次出現(xiàn)在了一個(gè)單獨(dú)的單元之中。

  陳水扁上臺(tái)后,將調(diào)整歷史課綱視為推進(jìn)“文化臺(tái)獨(dú)”的重要步驟,于2003年公布“高中歷史新課程綱要草案”,將中國(guó)史列入世界史的范圍。2004年強(qiáng)調(diào)“以臺(tái)灣為中心,一圈圈往外認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)歷史”的杜正勝出任“教育部長(zhǎng)”后,“臺(tái)獨(dú)”史觀的歷史課綱加速推動(dòng)。臺(tái)當(dāng)局宣布從2006年起實(shí)施新的歷史課綱,把“臺(tái)灣史”從“中國(guó)史”中分割出來,歷史教科書“中國(guó)史”把過去慣用的“我國(guó)”、“本國(guó)”等用詞全改為“中國(guó)”,甚至導(dǎo)致出現(xiàn)“孫中山是外國(guó)人”的論調(diào)。即使如此,陳水扁和深綠勢(shì)力還不滿意,2008年下臺(tái)前夕又通過新課綱。

  馬英九上臺(tái)后,原本要實(shí)行的國(guó)文和歷史課綱被擱置,但臺(tái)教科書中的“獨(dú)化”現(xiàn)象并未改善。馬英九政府直到2011年才修訂完成歷史新課綱,但島內(nèi)各地仍有不少歷史課本稱日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為“圣戰(zhàn)”,稱“臺(tái)灣慰安婦是自愿的”。2015年,臺(tái)灣“教育部”針對(duì)2012年課綱再次“微調(diào)”,結(jié)果受綠營(yíng)煽動(dòng)的一些青年學(xué)生發(fā)起“反課綱運(yùn)動(dòng)”,沖擊“立法院”,馬英九政府不敢堅(jiān)持其原本立場(chǎng),“課綱微調(diào)”也不了了之。

  蔡英文上臺(tái)后,一方面拒絕承認(rèn)“九二共識(shí)”,另一方面立即“廢止課綱微調(diào)”,此后又連續(xù)推動(dòng)“去蔣(介石)”“去孫(中山)”“去孔子”等行動(dòng),并且拒絕祭拜黃帝陵、降格鄭成功祭典、取消“七七事變”紀(jì)念活動(dòng)。“中時(shí)電子報(bào)”曾評(píng)論稱,民進(jìn)黨當(dāng)局以“去中”手段,混淆是非,離間族群。蔡政府虛構(gòu)“臺(tái)獨(dú)”史觀,是為了制造“臺(tái)獨(dú)”的證據(jù)。

  蕭師言對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說,臺(tái)灣許多亂象,包括年輕人沒有社會(huì)責(zé)任感、對(duì)歷史與民族傳統(tǒng)思維混亂、社會(huì)乖唳之氣與浮躁沖動(dòng)大增,這些都與臺(tái)當(dāng)局近幾十年來推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”課綱有關(guān)系。經(jīng)過幾十年的“獨(dú)化教育洗腦”,這一代島內(nèi)青年中不少都成為“天然獨(dú)”,要想改變難之又難。

  對(duì)蔡當(dāng)局推動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”的行徑,《聯(lián)合報(bào)》曾警告稱,不知道潘文忠(臺(tái)“教育部長(zhǎng)”)是真無(wú)知還是裝糊涂,大陸底線除了“九二共識(shí)”和“兩岸同屬一中”外,還有一個(gè)“反對(duì)任何形式的臺(tái)獨(dú)”。臺(tái)灣《旺報(bào)》稱,也許此舉會(huì)讓“臺(tái)獨(dú)”基本教義派痛快,但痛快之后得承擔(dān),臺(tái)灣付得起代價(jià)嗎?

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