蔡當(dāng)局如何改課綱 都改不了臺灣人皮骨里的“中國”
日前媒體披露，十二年臺灣教育的“歷史課綱草案”，把歷史課劃分成“臺灣史、東亞史、世界史”三部分。臺灣《中國時(shí)報(bào)》今日發(fā)表了臺灣師大東亞學(xué)系兼任教授潘朝陽的評論文章指出，中國史被取消，只成為東亞史的附屬。這是極明確的“文化臺獨(dú)”歷史教育。回顧以往以中國史為中心的東方天下秩序架構(gòu)中，臺灣史其實(shí)就是中國史的一部分，因?yàn)橹袊硕珊黹_拓臺灣，是依據(jù)他們的“原鄉(xiāng)生活方式”而創(chuàng)建的，漳泉客籍的來臺漢人的“原鄉(xiāng)生活方式”，從皮膚到骨髓都是“中國”！
評論摘編如下：
日前媒體披露，十二年臺灣教育的“歷史課綱草案”，把歷史課劃分成“臺灣史、東亞史、世界史”三部分。中國史因此取消，只成為東亞史的附屬。這是極明確的“文化臺獨(dú)”歷史教育。
兩蔣時(shí)代的歷史教育，是依太史公一脈相傳下來的中國經(jīng)史之教來編寫教材的。先教“本國史”，后教“世界史”。中國人須懂中國史，這是儒家教化的傳統(tǒng)，就是所謂“春秋之教”，習(xí)而久之就能明白何謂“華夏”、何謂“夷狄”。在此史觀之下，歷史教育一定讓受教者體察中國史的華夏意義，以及中國文明之代代相承并無斷流。因此“華夏本體”和“歷史不斷”是中國國史教育的兩大主軸。
