新華社臺北12月24日電(記者陳鍵興、劉斐)“我們到底還要被意識形態(tài)綁架多久?”繼月初公開痛批“去中國化”課綱引起社會共鳴后，臺北第一女子高中語文教師區(qū)桂芝等再度挺身而出，對民進黨當局的教育政策和詆毀攻擊他們的人發(fā)出有力拷問，并呼吁所有關心下一代的人們一起努力“救救孩子的未來”。

臺灣“歷史教育新三自運動協(xié)會”23日在臺北舉行記者會，區(qū)桂芝等幾位中學老師以教育實例與感受對當局“去中國化”教育政策提出批評，贏得多次掌聲。

12月23日，臺北第一女子高中語文教師區(qū)桂芝在“歷史教育新三自運動協(xié)會”記者會上發(fā)言。新華社記者 陳鍵興 攝

“放棄用司馬昭之心的意識形態(tài)繼續(xù)戕害學子”

談到島內2019年啟用的課綱造成的惡果，區(qū)桂芝深感痛心：“我改作文，一篇有10個以上錯別字已不罕見，成語的張冠李戴更不必說了。這些實例不只是高中文言文少了幾篇的問題，是從小學、初中到高中一連串語文教育的崩壞。”

“學生基礎能力下滑，歷史常識嚴重不足，使得父母與子女失去了共同的記憶，甚至失去了共同對話的材料。”她說，該課綱施行幾年了，“一經(jīng)檢視，所有問題井噴而出”。

區(qū)桂芝對當局教育主管部門發(fā)出呼吁，除要求恢復文言文和白話文的比例和讓課綱編制工作全面回歸專業(yè)外，還直言：“請放棄用司馬昭之心的意識形態(tài)繼續(xù)鉗制出版社，繼續(xù)戕害學子，繼續(xù)逼使所有老師成為‘共犯結構’。”

區(qū)桂芝接著質問教育主管部門：“我們是處在‘平行宇宙’嗎?官員誠意正心面對教育很難嗎?”

“中國傳統(tǒng)文化是矗立了幾千年的‘神木’”

“在人類文明的原野上，中國傳統(tǒng)文化是一棵矗立了幾千年的‘神木’。”區(qū)桂芝說，我們的傳統(tǒng)經(jīng)典就是這棵“神木”的根，有取之不竭的寶藏。只要通過扎實的學習，高中生自己就能看懂2000多年前的《史記》。讀多了前人的經(jīng)驗之談、生命記錄，在解決現(xiàn)實生活困難時，錦囊妙計就會充實許多。

“我個人因為批評高中文言文只被推薦了15篇，受到了各方‘指教’。”她在發(fā)言中對近來所受“指教”作了回應。

她說：“那些靠著中國文學、中國歷史吃飯的‘名師’們，因為意識形態(tài)蒙蔽了良知。他們否定文化的瑰寶，我只能說他們是枉讀圣賢書的‘斯文無賴’。否定文言文作用的人，愿意自己或自己的孩子語言貧乏、思想沖動，甚至可能因意識形態(tài)導致人格分裂，自己面對吧。”

區(qū)桂芝呼吁近段時間不斷攻擊她的“網(wǎng)軍”們幡然醒悟：“切切實實地覺悟吧，知恥近乎勇。”

12月23日，臺北中山女中退休語文老師段心儀在“歷史教育新三自運動協(xié)會”記者會上發(fā)言。新華社記者 陳鍵興 攝

“救救我們孩子的未來”

區(qū)桂芝表示，臺灣在2019年課綱荼毒之下，文化、人心沉淪，是全世界華人最需要救贖的地方。她沒有迷失與困頓，有的只是憂心學子未來的激憤。“我只想喚醒掌握權柄的當?shù)?，不要做人神共憤的歷史罪人。”

“真心希望所有關心下一代教育的家長，以及教育界有良知的先進賢達，同我們一起努力，力挽課綱崩毀教育的狂瀾，救救我們孩子的未來!”區(qū)桂芝說。

記者會上，臺北中山女中退休語文老師段心儀也例舉教育領域亂象，發(fā)出師者之問：“如果教育當局不徹底反思，學子怎么能夠有一本正正當當、清清白白的教科書?”“人民的意志已經(jīng)展現(xiàn)，政治人物如何回應?這是我們希望知道的。”

段心儀還語重心長地表示，我們更希望青年們能理解到，他們的很多觀念是被灌輸、被洗滌過的，而面對自己的未來，是要屈服于那些觀念，還是愿意換一個角度，為自己尋找一條光明的出路?

“歷史教育新三自運動”由島內有識之士于2018年發(fā)起，核心內涵是“自己救、自己寫、自己教”，旨在喚起更多民眾覺醒，反對教育“去中國化”。