確實,“228事件”是一起政治不幸事件,只是,在人類進入21世紀全球化的今天,仍有必要堅持把“228”的不幸搞到“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”的地步嗎?
“228事件”發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭剛結束、國共內戰(zhàn)緊接著上場的年代。當戰(zhàn)亂肆虐人間的時候,真相何曾明明白白地呈現(xiàn)過?
所謂“難道臺灣人死得活該?”的問題,它的對照組其實是“難道外省人死得活該?”如果人的生命價值同等重要,則同樣的命題也可追問“難道國民黨人死得活該?”
在這個世界上,沒有任何一個人是應該“死得活該”!
對于讓人痛徹心肺的政治不幸事件,“可以原諒,但不要遺忘”──“原諒”是讓人性升華,也只有人性升華,才能阻止嗜血政客把政治不幸事件操作成權力斗爭的工具,如此“不要遺忘”也才有實質意義。
沒錯,對于像“228事件”這類的政治不幸事件,要所有人持同理心“將心比心”,確實并不容易,但是,關起心門讓仇恨在黑暗中滋長,顯然無助于人性升華,更有可能讓歷史重演;正義是普世價值,應為所有人所共享。馬英九在施政上的“無能”應受公評,但在面對“228事件”上,他選擇以“面對歷史、就事論事;面對家屬、將心比心”,也有必要予以肯定。
馬英九是臺灣最有權力的人,他有無數(shù)的理由可以選擇不必如此,相反的,他卻選擇年年道歉、年年認錯──盡管效果似乎有限;這正是權力的真正本質。當然,從求全責備的角度出發(fā),我們可以期許馬英九做得更好。
?。ū疚膬H代表作者個人觀點,不代表本網(wǎng)立場。)












