確實，“228事件”是一起政治不幸事件，只是，在人類進入21世紀全球化的今天，仍有必要堅持把“228”的不幸搞到“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的地步嗎？
“228事件”發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭剛結束、國共內戰(zhàn)緊接著上場的年代。當戰(zhàn)亂肆虐人間的時候，真相何曾明明白白地呈現(xiàn)過？
所謂“難道臺灣人死得活該？”的問題，它的對照組其實是“難道外省人死得活該？”如果人的生命價值同等重要，則同樣的命題也可追問“難道國民黨人死得活該？”
在這個世界上，沒有任何一個人是應該“死得活該”！
對于讓人痛徹心肺的政治不幸事件，“可以原諒，但不要遺忘”──“原諒”是讓人性升華，也只有人性升華，才能阻止嗜血政客把政治不幸事件操作成權力斗爭的工具，如此“不要遺忘”也才有實質意義。
沒錯，對于像“228事件”這類的政治不幸事件，要所有人持同理心“將心比心”，確實并不容易，但是，關起心門讓仇恨在黑暗中滋長，顯然無助于人性升華，更有可能讓歷史重演；正義是普世價值，應為所有人所共享。馬英九在施政上的“無能”應受公評，但在面對“228事件”上，他選擇以“面對歷史、就事論事；面對家屬、將心比心”，也有必要予以肯定。
馬英九是臺灣最有權力的人，他有無數(shù)的理由可以選擇不必如此，相反的，他卻選擇年年道歉、年年認錯──盡管效果似乎有限；這正是權力的真正本質。當然，從求全責備的角度出發(fā)，我們可以期許馬英九做得更好。
?。ū疚膬H代表作者個人觀點，不代表本網(wǎng)立場。）
