臺(tái)海網(wǎng)(微博)8月16日訊（海峽導(dǎo)報(bào)特約撰述人、臺(tái)灣維新基金會(huì)研究員：朱政騏）再一次，以衣著顏色為標(biāo)志的“公民運(yùn)動(dòng)”擠爆了凱達(dá)格蘭大道，凱道白衫軍的人數(shù)超越了幾年前的紅衫軍，刷新了臺(tái)灣集會(huì)游行人數(shù)的紀(jì)錄。前一回紅衫軍，有一些臺(tái)灣學(xué)者興奮地喊出“自主公民進(jìn)場(chǎng)”，引發(fā)不少爭(zhēng)論，究竟置身政治、社會(huì)脈絡(luò)之外的“自主公民”應(yīng)該有何種樣貌，是否存在？這一回，更加素人、自發(fā)、網(wǎng)絡(luò)串連的白衫軍，無(wú)疑讓“自主公民”派的學(xué)者得到有力的證據(jù)，仿佛只要更加超越藍(lán)綠、沒(méi)有顏色──其實(shí)白色也是顏色，而且在國(guó)際上常代表右派，就越能夠號(hào)召更多人的認(rèn)同。

　　不過(guò)批評(píng)“自主公民”的說(shuō)法早已指出，無(wú)論在人數(shù)上如何突破、創(chuàng)新高，在臺(tái)灣最根本的社會(huì)秩序，諸如勞資關(guān)系、市場(chǎng)機(jī)制、資本流通等，皆從未受到挑戰(zhàn)與改變。這些既有的秩序不僅未受到一波又一波人數(shù)創(chuàng)新高的公民運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)，而且反過(guò)來(lái)還會(huì)接收或收割這些運(yùn)動(dòng)所集結(jié)的社會(huì)力量。參照埃及經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩米爾·阿敏對(duì)埃及“阿拉伯之春”革命的批評(píng)，即可知看似“無(wú)領(lǐng)袖的革命”，經(jīng)常受制于眾人習(xí)以為?；蛄?xí)而不察的既有秩序，所以革命的果實(shí)往往只是由不同的既得利益群體獨(dú)享。

　　回到臺(tái)灣，無(wú)論2006年的紅衫軍還是現(xiàn)在的白衫軍，之所以能夠號(hào)召眾人聚集凱道，當(dāng)然除了要有貪官污吏、腐敗官僚，以及含冤草民與受害百姓等令人憤怒、厭惡和同情的角色之外，大眾傳播媒體幾乎全天候地報(bào)道、討論、爆料，才是把人數(shù)動(dòng)員出來(lái)的關(guān)鍵機(jī)制。而前述角色與故事情節(jié)，恰好符合商業(yè)媒體腥、膻、色的灑狗血賣點(diǎn)，所以媒體樂(lè)于不斷炒作轟炸，雖然可能因此沖高了人數(shù)，逼出了真相或改革，但是這樣的動(dòng)員機(jī)制，也確保了運(yùn)動(dòng)的結(jié)果不致撼動(dòng)根本的社會(huì)秩序。

　　只是，我們看到紅衫軍的“自主公民”，雖然在運(yùn)動(dòng)之后曾嘗試在政治上集結(jié)，但是無(wú)法成功，仍然只有少數(shù)政客偶爾還會(huì)穿上紅襯衫，自我標(biāo)榜一番。凱道白衫軍之后，由于適逢“立法院”臨時(shí)會(huì)針對(duì)“核四公投”案進(jìn)行攻防，所以更快地看見(jiàn)國(guó)民黨“立法院”黨團(tuán)利用25萬(wàn)人集結(jié)要求修改“軍審法”，要求民進(jìn)黨不要再癱瘓議事，先對(duì)“核四公投”案進(jìn)行表決，以利快速修改“軍審法”。即使后來(lái)改變先三讀“軍審法”，但這25萬(wàn)人的力量似乎對(duì)現(xiàn)在“總統(tǒng)”遲不公布法令，也無(wú)可奈何。

　　人數(shù)再次創(chuàng)新高的“自主公民”運(yùn)動(dòng)之后，仍然無(wú)法對(duì)如此明顯的利用與收割有任何反擊或響應(yīng)，實(shí)在無(wú)法讓人天真又樂(lè)觀地期待——?jiǎng)P道白衫軍能改變什么？