多少年來臺(tái)灣的政治走向是：崇日、親日、經(jīng)濟(jì)工業(yè)發(fā)展依賴日本、文化領(lǐng)域方面，很多以日本作標(biāo)竿。整個(gè)社會(huì)自然隨之導(dǎo)向東瀛三島。執(zhí)政者塑造合理化、政治正確的“親日”氛圍。
傾向“臺(tái)獨(dú)”的執(zhí)政者們，自李登輝起就有計(jì)劃的推行“去中國化”教育；中學(xué)教材《認(rèn)識(shí)臺(tái)灣歷史篇》，不斷謳歌日本殖民者的“貢獻(xiàn)”，提出“多元包容”的政治術(shù)語，結(jié)合了“臺(tái)獨(dú)”的理論，使之逐漸成為民粹，年輕世代多認(rèn)為本當(dāng)如是？
如今藍(lán)綠兩黨都在頌揚(yáng)，曾建設(shè)嘉南大圳的日人八田與一，認(rèn)為他為后世造福，但是當(dāng)初八田與一奉了日本臺(tái)灣總督府之命，建立灌溉系，增加糧產(chǎn)，壓榨農(nóng)民送高質(zhì)量稻米到日本本土去。
2016年，日本政府在琉球立“臺(tái)籍日本兵紀(jì)念碑--‘臺(tái)灣之塔’”，碑文上寫著：“當(dāng)年日臺(tái)戰(zhàn)士皆為同袍、生死與共、榮辱同擔(dān)、凡犧牲一己性命守護(hù)他人之義舉”等，完全從日本殖民者的立場來維護(hù)他們的不義戰(zhàn)爭。臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文在石碑上落款、不諱言自己是日本后裔的李登輝，參加揭幕式，寫下“為國作見證”四個(gè)字，并發(fā)表演說，頌揚(yáng)日本帝國主義。
連美國老大都認(rèn)為慰安婦是“性奴役”行為，要求日本道歉。但是臺(tái)灣不時(shí)地聽到維護(hù)日本帝國主義者暴行的聲音：“慰安婦一定是被迫的嗎？”林全在他的“行政院長”任內(nèi)接受質(zhì)詢時(shí)稱：慰安婦也有“自愿”的。這種滅絕良心“自愿作慰安婦”之說，嚴(yán)重的傷害了臺(tái)灣的婦女。綠色政權(quán)全不避諱的全力倡導(dǎo)“親日、媚日”政策，不少民眾就隨聲附和起來。
學(xué)者朱德蘭曾公布檔案，指日本總督府主導(dǎo)“臺(tái)灣拓殖株式會(huì)社”，委任“福大公司”負(fù)責(zé)招募慰安婦和興建慰安所。“福大公司”的股東包含了鹿港辜家、板橋林家、基隆顏家、高雄陳家等當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣四大家族，臺(tái)灣的慰安婦、慰安所，都是臺(tái)灣民間幾大家族負(fù)責(zé)征召成立的。最初公開說出：“慰安婦為了賺錢，很多是自愿的”，就是某臺(tái)灣大家族的后人。這幾個(gè)大家族的后裔，在臺(tái)灣光復(fù)之后直到今天，他們?cè)谂_(tái)灣各工商業(yè)界仍然具有舉足輕重的地位。
臺(tái)灣的“媚日”情結(jié)根深柢固，錯(cuò)綜復(fù)雜。 (作者 唐荒 資深政論家)
