近十幾年來，民粹主義在全世界范圍內(nèi)逐漸泛濫，不僅歐洲左翼民粹主義政黨和右翼民粹主義政黨持續(xù)取得政治上的勝利，2016年特朗普成功當選美國總統(tǒng)，再到今年的烏克蘭和歐洲議會選舉，都彰顯了民粹主義強勁的生命力。可以說，民粹主義已不再是“天方夜譚”，其無時無刻不在發(fā)生，也不斷在改變或創(chuàng)造歷史。
在學術(shù)界，對民粹主義的概念從未定于一尊。盡管如此，還是能夠厘清民粹主義的本質(zhì)，即民粹主義是打著“人民”的旗號去反對傳統(tǒng)的、由建制派所建構(gòu)的“政治正確”。簡單而言，民粹主義的坐標系中，左翼是指大眾反對精英，右翼是指反對移民、反對全球化等。當然，左翼和右翼民粹主義并非涇渭分明，而是出現(xiàn)了合流的趨勢，在許多國家、地區(qū)，這兩股力量正在以不同形式相互推進。
某種意義上說，民粹主義與民主主義是一體兩面，抑或說民粹主義是民主政治的伴生物，在任何由西方所定義的民主國家、地區(qū)里都有可能發(fā)生。臺灣社會是西式民主與中華文化的嫁接體，無疑也遺傳了民粹主義的基因。就臺灣當前的形態(tài)來說，其更多的表現(xiàn)為左翼的民粹主義。
臺灣民粹主義是近幾年來的新現(xiàn)象，其以柯文哲當選臺北市長為開端，到韓國瑜的橫空出世，再到郭臺銘的“破釜沉舟”，都在一定程度上體現(xiàn)了臺灣民粹主義跟世界上其他民粹主義一樣遠未消停，而是有繼續(xù)發(fā)酵之態(tài)，但到底能走多遠，尚是未知數(shù)。
臺灣民粹主義的表征是以柯文哲、韓國瑜、郭臺銘為代表的“素人政治”的興起，這實際上是反映了臺灣民眾對傳統(tǒng)藍綠政黨及其政治人物的厭惡甚至反感。眾所周知，臺灣不是一個同質(zhì)的社會，族群的多元、政黨的對立和意識形態(tài)的異化皆把其塑造成了一個不折不扣的異質(zhì)社會甚或分裂社會。
這種社會的特點是，主流政黨都有著特定的政治追求以及政策偏好，以致于他們上臺執(zhí)政后所推行的政策極易激起反對陣營的抵抗。久而久之，社會長期處于停滯狀態(tài)，政府無能、人民無感，人民就急需要尋找一個“另類”人物來傾訴與逆轉(zhuǎn)這種政治上的失望。
正是基于這樣一種期望和渴求，民粹主義在臺灣便應運而生。2014年3月，以學生為主要力量的“太陽花學運”爆發(fā)，揭開了民眾反抗上層政治精英的序幕，緊接著的是該年年底的選舉，這波民粹主義浪潮，不僅造就了“時代力量”從一成立就取得第三大黨的地位，同時還將從未有過政治經(jīng)驗的臺大醫(yī)師柯文哲送上臺北市長寶座。
2018年臺灣“九合一”選舉，更是將民粹主義運動演繹得淋漓盡致，韓國瑜靠著庶民語言，成功營造起席卷全臺的“韓流”。國民黨在“韓流”的帶領下，不但攻下民進黨的地盤高雄市，也幫助其他縣市順利翻盤，一舉奪得15席的好成績。而堅持傳統(tǒng)形象和打法的民進黨，則在“韓流”的攻勢下，顯得相形見絀。
當然，除了島內(nèi)本身特殊的社會環(huán)境容易形塑民粹主義政治人物外，世界其他地區(qū)尤其是歐洲的民粹主義運動，也使得臺灣的民粹政治深受歐美政治的刺激。2016年底，在特朗普當選美國總統(tǒng)之后，臺灣一些人士和媒體就開始策動、力拱郭臺銘出來參加“大選”，不論那個時候他自己是否有意愿。
但是，當“韓流”鋪天蓋地襲卷全島時，在相關政治力量的助推下，郭臺銘由被動變主動，準備一試身手，放手一搏，這是因為他看到了民意的缺口，并推估自己有被民眾追捧的特質(zhì)。因此，郭臺銘的參選，讓國民黨的初選從“非韓不可”很快就急轉(zhuǎn)成了郭韓“兩強爭霸”。這與其說背后是政治勢力的角力，不如說是民眾特定政治偏好的投射。
在民粹主義的籠罩下，民眾比較支持的對象一般是具有“特立獨行”之風格的政治人物，例如政治語言、肢體語言以及政策語言都能給人一種“與眾不同”“耳目一新”“獨樹一幟”的聽覺和視覺效果?？挛恼艿?ldquo;直言直語”、韓國瑜的“俠義之氣”、郭臺銘的“敢說敢做”等不同于他人的獨特個性都給自己帶來了相互區(qū)隔的受眾。
對于民眾來說，“喜新厭舊”似乎已成為家常便飯，所以今天臺面上的政治人物，也有可能在某次選舉或政治事件后淪為“明日黃花”，正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。政治人物要保持自己的“熱度”，就必須敢于批評對手、敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)以及敢于政治豪賭，因為只有這樣才能持續(xù)吸引受眾的關注，也才能將受眾聚合在一起。
基本上，歐美以及東亞地區(qū)的民粹政治人物，都會以參與選舉作為保持“熱度”的手段，但成功者寥寥無幾。在政黨方面，只有奧地利的自由黨才加入了聯(lián)合政府，其他民粹主義政黨，如法國的國民陣線、挪威的進步黨、瑞士的人民黨等，盡管都擁有不同數(shù)量的席次，但幾次嘗試，都鎩羽而歸，與組織政府無緣。
