新華社臺北2月17日電(記者李慧穎 喻菲祁星)盡管地震余波未盡，臺灣花蓮大陳村的春節(jié)仍如往年一般熱鬧起來。經(jīng)營民宿的蔣玹玲一家團聚，老酒、年糕、麥油煎、鰻魚鲞、山粉糊、豬肉飯擺上餐桌，這是大陳村特有的年菜。

　　1955年，兩岸對峙、戰(zhàn)云密布的年代，國民黨軍隊從大陳島撤退，約1.8萬名居民被帶往臺灣。他們被安置在基隆、臺北內(nèi)湖、宜蘭、花蓮、臺東、高雄等地，其中定居于花蓮的大陳一村、大陳二村，共有426戶1800多人，是全臺灣人口最多的大陳居民定居點。

　　雖然落戶在花蓮，然而半個多世紀以來，大陳村自成一體，村里人說的是臺州話溫嶺腔、吃浙南濱海風(fēng)味，至今保留著浙南傳統(tǒng)風(fēng)俗。正因如此，花蓮當(dāng)?shù)囟挤Q大陳一村和二村的居民為“大陳人”，他們說的浙江方言則被稱為“大陳話”。

　　每年一進臘月，蔣玹玲65歲的母親就開始打年糕。蓬萊米洗好浸泡，磨成米粉，上鍋蒸熟，蒸好的米粉用機器不斷攪動臼打成團，再上案桌手工揉成一條條油潤光亮的年糕。

　　蔣媽媽打年糕手藝傳承自父輩，因為手藝好而遠近聞名，每年春節(jié)，散落在臺灣各地的大陳人都會訂購蔣家年糕。“春節(jié)前夕，也就成了我母親最忙碌的時節(jié)，每天要打四五大桶年糕，手工打好后再快遞給客人，這樣的忙碌一直持續(xù)到除夕。”蔣玹玲說。

　　對故土的眷念，延續(xù)了半個多世紀，被大陳村人執(zhí)著地保留在新年的味道里。

　　蔣玹玲的舅舅、63歲的梁景龍是最早在臺灣出生的大陳人。即使在臺灣出生、長大、過了大半輩子，梁景龍說的卻仍是大陳話，習(xí)慣吃豬肉飯和鰻魚干。“每年二月二吃糕頭、五月五過端午、六月六曬黃綠，大陳村幾代人還保留著溫嶺的風(fēng)俗。”

　　如今的大陳村，與大陸的故鄉(xiāng)也常來常往。大陳一村的民意里長顏春有幾乎每年都會赴大陸參訪，順便探望住在溫嶺的姨母和表哥們，“每年去都有新變化，發(fā)展得真快”。

　　顏春有至今仍對十幾年前他第一次回鄉(xiāng)探親的趣事津津樂道。那時他從臺北輾轉(zhuǎn)抵達溫州，還要坐四個小時長途車才能到溫嶺，“一上車，耳邊全是‘大陳話’，那一刻好像回到了小時候的村子里，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情真是親切。”顏春有說。

　　買票上車、找老鄉(xiāng)問路攀談，一路上顏春有說的都是大陳話，竟沒人發(fā)現(xiàn)他是異鄉(xiāng)來客。“老鄉(xiāng)們都以為我是本地人。”顏春有感慨道，“其實沒錯，我說的就是家鄉(xiāng)話。”

　　幾年前大陳一村在村里建起了一座“大陳故事館”，把大陳的歷史淵源、風(fēng)土人情、習(xí)俗傳承一一復(fù)原呈現(xiàn)，供游客參觀。顏春有說，常有大陸的年輕背包客來訪，參觀完以后都驚嘆，臺灣竟有這樣一個講浙江話的村子。

　　歷經(jīng)兩三代人的大陳村，悲歡離合早已散落在歷史的折痕里，但血脈的聯(lián)系、思鄉(xiāng)的回憶，都藏在大陳村的一飯一蔬和始終未改的鄉(xiāng)音里。

原文標題：穿越歷史的記憶——臺灣花蓮大陳村的特殊年俗

原文網(wǎng)址：http://www.chinanews.com/tw/2018/02-17/8450261.shtml