4日是臺灣清明節(jié)假期的第一天。一早，通往陽明山第一公墓的道路上，專門開設的免費公交接駁車就一輛接一輛，將前往掃墓的民眾不斷送上山去。

　　天空陰沉，蜿蜒的山路掩映在一片蔥蘢綠意之中。盡管為避免擁堵，相關區(qū)域內有嚴格的交通管制，但記者沿途看到車輛依然不少。

　　這個公墓位于陽明山深處，環(huán)境清幽，蟲鳴鳥叫，綠樹成蔭。墓地層層排列，漫山遍野的紅色杜鵑花、白色鬼針草，點綴著這片肅穆靜謐之地。

　　掃墓的人們接踵而至，手捧鮮花，提著大包小包的祭品。65歲的劉女士帶著10歲的孫子前來祭掃，向墓碑鞠躬，并將金紙放入石爐焚燒。劉女士祖籍山東，父親1949年來到臺灣。“在這里，清明祭拜的方式和在大陸一樣，我現(xiàn)在也這么教孫子。”她說。

　　劉女士親人的墓碑上寫著“山東”字樣。她說，這是為了讓后人銘記自己的祖先來自何方。在墓區(qū)里，記者看到大多數(shù)墓碑都銘刻著逝者的祖籍地，比如，山東即墨、福建長樂、江蘇無錫等等。

　　“懿德長昭”“壯志未競”“忠勤堪念”“忠厚長存”“勞績永彰”……墓地墻上，還鐫刻著人們對逝去親人的評價，“慎終追遠，兒孫永記”等寄語則是給予后生晚輩的。

　　由于土地有限，加上環(huán)保理念深入人心，該公墓的墓地數(shù)量近年幾乎維持不變，多數(shù)轉向其他安葬方式。人們將逝者的骨灰存放在高聳的“靈骨塔”內。據(jù)公墓工作人員介紹，該塔目前存放3萬多個骨灰盒。每個骨灰盒都鎖在柜子里，家屬配有鑰匙。

　　4日，“靈骨塔”前的小廣場上，人頭攢動，熙熙攘攘，男女老少皆有，不少是幾代同堂而來。他們將水果、糕點等各式祭品恭敬地擺好，按照祭拜流程，先在塔外點香、鞠躬、上香，再入塔內探視故人骨灰。

　　為保護環(huán)境，現(xiàn)場不允許焚燒紙錢，民眾將紙錢寫上逝者姓名，送至代焚處統(tǒng)一焚燒，民眾也響應“一人只燒一炷香”的倡議。現(xiàn)場人潮涌動，卻秩序井然。

　　工作人員高先生告訴記者，近些年花葬、樹葬開始流行，逝者經(jīng)火化后，骨灰裝入環(huán)保紙袋埋入花田中，不立墓碑、不記姓名，約半年后即“回歸自然”。

　　陽明山第一公墓入口不遠處的臻善園就屬于花葬區(qū)。一個個長方形的花田，由鮮艷的刺桐花圍成，山坡上花紅草綠，生機盎然?；ㄌ锢镏梅庞幸皇r花和各式祭品。不少民眾對著花田，雙手合十，肅穆默哀。小路上，還有不少隨著父母前來的孩童。

　　祭拜先人的民眾靜靜坐在花田邊，不遠處傳來歌聲。“每顆心上某一個地方，總有個記憶揮之不散；每個深夜某一個地方，總有著最深的思量”，“感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜，感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己”……

　　山下則舉辦了一場清明追思音樂會。“親人和花木一同重獲生命，我們還能和他們一起聽音樂會，也算是一種‘幸福’。”一位民眾對記者說。

　　今年臺灣清明假期長達5天。僅次于春節(jié)假期的人潮，由北向南、由都市向郊鄉(xiāng)涌動，掃墓踏青，遠思故人。僅臺北，今年預估出門掃墓民眾就將突破百萬人次。