本報(bào)訊 據(jù)《新民晚報(bào)》報(bào)道，被譽(yù)為“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”的《咬文嚼字》雜志社，曾從2006年起連續(xù)三年關(guān)注央視春晚，為大年夜的文化盛宴把好語(yǔ)文關(guān)。今年，《咬文嚼字》殺了個(gè)“回馬槍”，考察龍年春晚的文字質(zhì)量，結(jié)果是總體上合格，但語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目的差錯(cuò)還是留下了遺憾。編輯部在春節(jié)長(zhǎng)假中加班，將其中的典型差錯(cuò)整理成文，供讀者參照。

　　文史差錯(cuò)

　　相聲劇《愛(ài)的代駕》演員閆學(xué)晶說(shuō)：“我西施，她貂蟬，合著我比她老一千多年呢?！边@無(wú)疑把西施說(shuō)得太老了。西施、貂蟬都是傳說(shuō)中的古代美女，生卒年都不詳，但大致可推斷其生活年代。據(jù)載，西施于公元前494年由越王勾踐進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差；貂蟬被王允使連環(huán)計(jì)先獻(xiàn)給董卓，后又許配給呂布，導(dǎo)致董呂反目，公元192年呂布?xì)⒘硕?。由此可大致推算二人相?00年左右，離“一千多年”遠(yuǎn)著呢。

　　小品《荊軻刺秦》演員黃宏一上臺(tái)就說(shuō)：“想當(dāng)初秦公金鑾殿，圖窮匕首見(jiàn)……”其中的“秦公”說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)說(shuō)“秦王”才對(duì)。雖然這是個(gè)有關(guān)“穿越”的小品，但概念需解釋明白。“公”“王”是先秦時(shí)代諸侯國(guó)國(guó)君的爵位，不可隨便亂稱(chēng)。秦國(guó)國(guó)君在秦孝公之前（包括秦孝公）都稱(chēng)“公”，公元前324年，秦惠文君（孝公之子）改稱(chēng)“王”，自此以后直到嬴政于公元前221年統(tǒng)一六國(guó)后改稱(chēng)“皇帝”，秦國(guó)國(guó)君均為“王”?！扒G軻刺秦”中，荊軻刺殺的是后來(lái)被稱(chēng)為秦始皇的嬴政，當(dāng)時(shí)他是“秦王”，而不是“秦公”。

　　雜技《空山竹語(yǔ)》主持人董卿說(shuō)：“中國(guó)有句古話叫‘竹報(bào)平安’，雖然現(xiàn)代人早已不把報(bào)平安的家信寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上了，但這青青翠竹在傳統(tǒng)文化里一直被視為堅(jiān)貞高潔、虛心向上的君子形象?！倍滹@然把“竹報(bào)平安”理解成在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)平安家信了，這無(wú)疑不對(duì)?！爸駡?bào)平安”是個(gè)成語(yǔ)，出自唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集》：北都只有童子寺里有一叢竹子，剛數(shù)尺高，主管寺院事務(wù)的綱維和尚每日都向寺院有關(guān)人員報(bào)告，竹子沒(méi)有枯萎，很平安。后以“竹報(bào)平安”指平安家信，也簡(jiǎn)稱(chēng)“竹報(bào)”。竹子也因此成為吉祥平安的象征，民間還有以竹為題材的吉祥圖畫(huà)，也稱(chēng)“竹報(bào)平安”?？傊?，“竹報(bào)平安”并不是在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)平安信。

　　字詞差錯(cuò)

　　群口相聲《小合唱》演員周煒說(shuō)：“今天你們四個(gè)跟我說(shuō)相聲，這不算新人嗎？”字幕把表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣助詞“嗎”誤打成了“嘛”。

　　小品《今天的幸?！范啻纬霈F(xiàn)“產(chǎn)前綜合癥”（字幕也如此）一語(yǔ)，規(guī)范的說(shuō)法應(yīng)是“產(chǎn)前綜合征”。征，即癥狀；綜合征，指的是一些相互關(guān)聯(lián)的器官出現(xiàn)功能紊亂而表現(xiàn)出一群癥狀，往往并非一種獨(dú)立的疾病，所以“征”不能寫(xiě)作病字頭的“癥”。

　　語(yǔ)法錯(cuò)誤

　　絳州鼓樂(lè)《鼓韻龍騰》字幕解說(shuō)中說(shuō)：“鼓是人類(lèi)最早的音韻之一……”這是明顯的主語(yǔ)謂語(yǔ)搭配不當(dāng)?！肮摹笔且环N樂(lè)器，“音韻”即和諧的聲音，二者不是同一個(gè)概念，只有鼓所發(fā)出的聲音，才能稱(chēng)為“音韻”。所以正確的說(shuō)法應(yīng)是“鼓樂(lè)是人類(lèi)最早的音韻之一”。