中新網(wǎng)客戶端6月18日電(記者 上官云)現(xiàn)在每逢端午節(jié)，熟悉的一幕總會(huì)上演：小長(zhǎng)假、短途游、聚會(huì)、吃粽子……其實(shí)，在沒手機(jī)、沒wifi的古代，人們過端午的方式簡(jiǎn)直花樣百出，從飲食到游戲，實(shí)在比現(xiàn)代人會(huì)玩多了。

資料圖：端午節(jié)期間，貴州省黔東南州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣舉行第三十四屆傳統(tǒng)龍舟文化節(jié)。韓旭 攝

　　吃，大概是最受歡迎的過節(jié)方式之一。到了端午節(jié)，粽子不用說，還有煮好的大蒜蛋、滿口清香的打糕，黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒組成的“五黃”。最講究的大概是高郵一帶喜吃的“十二紅”，指的是油爆蝦、炒紅莧菜、朱砂豆腐等，聽起來就垂涎欲滴。

　　端午節(jié)的娛樂活動(dòng)，賽龍舟的知名度相當(dāng)高。除了正式比賽，還有龍舟游鄉(xiāng)，人們劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會(huì)。此外，龍舟還有各種花樣的劃法，那就主要是表演了。

　　北方水系不如南方豐富，龍舟賽不成，但可以射柳和打馬球。

資料圖：廣西山區(qū)壯族同胞趕制五彩粽子迎端午。譚凱興 攝

　　端午節(jié)早晨，在地上插上粗細(xì)適中的柳枝，將其中上部削去一段青皮，露出的白色枝干就是靶心，然后參賽者馳馬拈弓，能把柳枝射斷射，還能把斷柳接在手里的為優(yōu)勝者。

　　到了唐朝這個(gè)有錢任性還愛玩的朝代，打馬球特別流行。唐玄宗、唐敬宗都是骨灰級(jí)愛好者，唐代長(zhǎng)安城建有寬大球場(chǎng)，一幅《馬球圖》勾勒出這樣的比賽場(chǎng)面：二十多匹駿馬扎結(jié)起馬尾，交錯(cuò)飛馳，打球者腳踩長(zhǎng)靴，頭戴幞巾，手持球杖逐球相擊，十分興盛。

　　端午節(jié)，“洗澡”是一項(xiàng)頗具儀式感的活動(dòng)，學(xué)名叫“蘭湯沐浴”，就是將佩蘭煎水沐浴。實(shí)在找不到佩蘭，人們就煎蒲、艾，再搭配點(diǎn)兒鳳仙或白玉蘭等花草來洗澡，圖的是祛除邪氣的吉利。久而久之，端午還多了一個(gè)小名，就叫“浴蘭節(jié)”。

資料圖：甘肅“隴原巧手”繡制創(chuàng)意香包寄情端陽。徐雪 攝

　　實(shí)在沒得玩了，人還能“斗草”。到了端午節(jié)，大家一起到郊外采藥，舉行比賽，用對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名，數(shù)量多的獲勝，還能順便科普植物和文學(xué)知識(shí)。《紅樓夢(mèng)》第六十二回，還專門描寫了香菱斗草的情形。

　　小孩之間的斗草就簡(jiǎn)單多了：找兩根喜歡的植物，葉柄勾著葉柄，然后往不同方向拉拽，誰的草先斷就算輸。白居易還專門寫了一首《觀兒戲》：“弄塵或斗草，盡日樂嬉嬉。”

　　端午節(jié)的頭飾，也是花樣翻新。江浙一帶，女子會(huì)戴上健人、豆娘，形狀多是小人騎虎，取的也是驅(qū)邪之意；很多人會(huì)戴上艾虎，或者是用艾草編織而成，或者是用彩紙剪成老虎的模樣，再粘上艾葉，佩戴在發(fā)際或身畔。

資料圖：江南農(nóng)村有端午節(jié)讓孩童穿“虎頭鞋”的習(xí)俗。常州金壇7旬老人縫制的“虎頭鞋”栩栩如生。孫權(quán) 攝

　　最重要的是，端午節(jié)一大早，各家大人起床后第一件事就是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴上五色線，這不是五彩繽紛的花色絲線，而是紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的絲線合并成的縷索。

　　系線時(shí)，忌諱孩子開口說話，五色線也不能隨便丟掉或折斷。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害。講究的人家，還會(huì)在孩子額頭上用雄黃酒畫個(gè)“王”字，驅(qū)毒鎮(zhèn)邪。

　　其實(shí)，過去認(rèn)為，農(nóng)歷五月是“毒月”，五日是“毒日”，在醫(yī)療條件落后的古代，蚊蟲瘟疫實(shí)在令人防不勝防，不管玩什么、佩戴什么飾品，吃什么食物，都是圍繞著趨吉避兇的主題進(jìn)行，無非是古人強(qiáng)身健體，同時(shí)祈求順?biāo)炱桨驳姆绞搅T了。(完)