浙江東苕溪中游商代原始瓷窯址群。東苕溪位于浙江北部，是商周原始瓷窯址的重要分布區(qū)。2010年初，浙江省文物考古研究所與當(dāng)?shù)匚奈锊块T對(duì)商代原始瓷窯址進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)現(xiàn)窯址20多處，集中于德清龍勝片區(qū)與湖州青山片區(qū)。當(dāng)年3至12月，對(duì)青山片區(qū)的南山商代窯址進(jìn)行搶救性發(fā)掘，揭露窯爐遺跡3條、灰坑2個(gè)，并出土大量原始瓷器。此次調(diào)查與發(fā)掘表明，南山窯址是目前已發(fā)掘的最早的原始瓷窯址，是探索瓷器起源的重要實(shí)物資料。商代原始瓷的生產(chǎn)，標(biāo)志著社會(huì)的分化已達(dá)到一定高度。

　　山西翼城縣大河口西周墓地。大河口墓地面積約4萬(wàn)余平方米，有墓葬千余座。2009年至今對(duì)墓地進(jìn)行的大面積發(fā)掘已揭露面積15000余平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬615座，車馬坑22座。該墓地是新發(fā)現(xiàn)的一處西周封國(guó)墓地，銅器銘文中的“霸伯”是其最高權(quán)力擁有者，“霸”是國(guó)名但不見(jiàn)于傳世的文獻(xiàn)記載。在大河口墓地，商、周文化因素均比較明顯，自身特色也很鮮明。該墓地的發(fā)現(xiàn)為研究西周分封制度和西周史提供了重要資料。

　　江蘇蘇州市木瀆春秋城址。本次考古發(fā)現(xiàn)顯示，在蘇州西南部山區(qū)木瀆、胥口一帶山間盆地內(nèi)存在大型中心性遺址，其性質(zhì)應(yīng)是一座春秋晚期具有都邑性質(zhì)的城址。以該中心性城址為核心，各種等級(jí)的遺址、墓葬等，構(gòu)成了較完整的聚落群。這一聚落群對(duì)理解蘇州地區(qū)東周時(shí)期的各種遺存現(xiàn)象和重構(gòu)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化史提供了重要基點(diǎn)。

　　新疆鄯善縣吐峪溝石窟寺遺址。吐峪溝石窟是新疆東部最早開(kāi)鑿的佛教石窟遺址群，是研究佛教石窟寺藝術(shù)由由西域向內(nèi)地傳播的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。新發(fā)現(xiàn)的溝東、溝西兩處中心柱窟(大像窟)壁畫的風(fēng)格均顯示出較早的時(shí)代特征，壁畫題材也是前所未見(jiàn)，具有較強(qiáng)的地域特色，初步推斷洞窟約開(kāi)鑿于公元5世紀(jì)，這對(duì)于研究吐峪溝石窟群年代及洞窟開(kāi)鑿的先后次第等重要問(wèn)題提供了非常寶貴的線索。此次出土了大量的文書殘片，包括漢文、粟特文、藏文、回鶻文、婆羅迷文等，字體風(fēng)格最早的文書，可早到公元4、5世紀(jì)，這為研究吐魯番地區(qū)社會(huì)生活、宗教信仰、古代語(yǔ)言等提供了新資料。

　　湖南永順縣老司城遺址。該遺址為歷史上永順士司數(shù)百年政治、軍事、文化的中心，也是湘鄂渝黔土家族地區(qū)規(guī)模最大、保存情況最好的土司城址。2010年5月湖南省文物考古研究所第三次對(duì)老司城遺址進(jìn)行發(fā)掘，通過(guò)對(duì)其核心區(qū)域的專題調(diào)查，已發(fā)現(xiàn)土司時(shí)期的烽火臺(tái)、軍事關(guān)卡、土司莊園、古墓群、宗教遺址、石刻題銘60多處，對(duì)永順老司城相關(guān)遺址的內(nèi)涵和空間分布有了更全面認(rèn)識(shí)。永順老司城遺址城市分區(qū)明確，功能齊全，充分反映了永順土司的歷史圖景，是研究中國(guó)土司制度、復(fù)原土司社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和中國(guó)城市發(fā)展史的實(shí)物案例。

　　廣東汕頭市“南澳Ⅰ號(hào)”明代沉船。2010年4月，廣東省文物考古研究所和國(guó)家水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心聯(lián)合組隊(duì)開(kāi)始對(duì)“南澳Ⅰ號(hào)”沉船進(jìn)行發(fā)掘，根據(jù)發(fā)掘結(jié)果，船體縱向長(zhǎng)約27米，最寬的隔艙長(zhǎng)7.5米，目前初步完成沉船主體的測(cè)量和水下攝像、攝影、繪圖工作，已確認(rèn)貨艙15個(gè)。從“南澳Ⅰ號(hào)”出水陶瓷器的胎質(zhì)、釉色、器形、青花圖案紋飾風(fēng)格及燒造工藝等方面判斷，其年代為明代晚期嘉靖至萬(wàn)歷年間，來(lái)源可能是中國(guó)東南沿海地區(qū)的民窯產(chǎn)品，窯口可能包括江西景德鎮(zhèn)民窯、福建漳州窯及粵東梅州大埔和潮州饒平等地民窯。